Хекматияр перерезал за собой все внутренние и внешние мосты и, вероятно, скоро решит бежать.
Автор: д-р Фазлманулла Мумтаз, специально для Сангар
Г-н Хекматияр был одним из политических лидеров страны, который не бежал после событий (падение Афганистана перед талибами), ни по принуждению, ни против воли, и, заявил о своей поддержке Исламского Эмирата безоговорочно и в своих пятничных проповедях, которые напоминали еженедельную пресс-конференцию, отправлял политические послания против талибов и других противников. Иногда он поддерживал талибов, а иногда жаловался на них, в то время как его непоколебимая поддержка никогда не была принята талибами. С другой стороны, его критика и жалобы быстро привлекли внимание талибов. В результате, дом и офис г-на Хекматияра были окружены эмиратскими силами, а талибы неоднократно нападали на дома и резиденции родственников и близких друзей Хекматияра. По слухам, они препятствовали выезду Хекматияра за границу и блокировали связанный с ним университет. Отключили электричество в офисе Хекматияра на восемь или более месяцев, лишили его всех государственных пособий, посадили в тюрьму нескольких членов Хизби Ислами в некоторых провинциях и запретили его культурные и политические собрания. Наконец, талибы не позволили ему проводить пятничные молитвы в его служебной мечети, что стало последним гвоздем в гробу его политической, культурной и вербовочной деятельности.
Конечно, некоторые заблуждения и убеждения убедили г-на Хекматияра немедленно заявить о своем доверии талибам и самым радикальным образом и с любовью поддержать их правительство:
А - У них была общая цель против американской оккупации, хотя, в конце концов, они заключили неудачный мир с США и их марионеточным правительством под прикрытием разведки.
Б – Джамияти Ислами (главным образом таджикская партия, основанная Бурхануддином Раббани) и другие политические партии, ныне изолированные от военно-политической сцены, были общим врагом Талибана и Хизби Ислами, и Хекматияр считал это большим успехом для себя.
C - И Хекматияр, и талибы во время своих политических кампаний скандировали лозунг осуществления умарийского правосудия в рамках чисто исламской системы.
Д - И Хекматияра, и Талибан как минимум обвиняют в близких связях с пакистанцами.
Различия между Хекматияром и Талибаном:
1 - Что касается мысли и веры, талиб и Хекматияр являются учениками двух школ мысли. Следовательно, эти два прочтения и определения исламской системы противоречат друг другу.
2 - У талиба были тесные отношения с Джамиати Улама Пакистан во главе с Мавлави Фазлуррахманом, основателем которого был муфтий Махмуд, а Хекматияр был очень близок с Джамаати Ислами Пакистан, основателем которого был Мавлана Маудуди, и эти двое находились в сильной оппозиции на протяжении всей истории Пакистана.
3 - Первые бои талибов против "Хизби Ислами" начались в Кандагаре, в результате которых с обеих сторон погибло не менее сотни боевиков.
4 - После пятилетней войны против правительства Устада Раббани и Масуда в последние дни Хекматияр присоединился к ним и вместе образовали союз против Талибана.
5 - Кроме того, несмотря на общую цель, в присутствии сил НАТО произошли кровавые и ожесточенные столкновения между силами талибов и Хекматияра, что в основном привело к разоружению группировок Хизби Ислами.
6 - В конце концов, г-н Хекматияр по прибытии в Нангархар, Лагман и Кабул предпринял через прессу массированную атаку против талибов, которую лидеры движения никогда не забудут.
7 - В настоящее время талибы обладают властью и инициативой в Афганистане, и Запад готов наладить с ними отношения до тех пор, пока не произойдет изменение политики талибов, но Хекматияра считают политическим трупом.
Интеллектуальных, политических, практических и потенциальных различий между Хекматияром и Талибом больше, чем общего, несмотря на то, что, по мнению некоторых неучей, он является главным врагом Джамията и Шураи Наззор, ибо они исторические и давние соперники Хекматияра, не подозревая, что боль от кнута талибов не меньше, чем боль от ударов Джамията.
В итоге надо сказать, что Хекматияр находится в тяжелом политическом, культурном и социальном положении и перерезал все свои внутренние и внешние тыловые мосты, ему не соответствует ни воздух юга, ни севера. На мой взгляд, если позор времени, жадность к своим владениям в Даруламане и ограничения, наложенные эмиратом, не мешают ему путешествовать, то вскоре он решит бежать.