Новости дня

Что знает таджик Свати об истории своего народа?

Автор: Ариф Хасан Ахундзада, аналитик

На фото: Могила моего предка Мирсаида Камил Шаха (Ахунд Зафар Баба), расположенная в деревне Панджпао в Шабкадаре.

Если бы кто-нибудь спросил у знающего Свати некоторые основные факты о царстве Сват (Савад-Габр), существовавшем с 1190 по 1520 год, он, скорее всего, ответил бы следующее:

КРЕПОСТИ И ЗАМКИ СВАТИ:

1 - Манглавар, расположенный в центральной части долины Сват.

2 - Крепость Габар Кот в Баджауре.

3 - Форт Хисари Бегам в селе Джалала Марданского района.

4 - Форт Хисари Бахлол, в Сари Бахлол, Мардан.

5 - Лахорский форт в Даррае Нихаг, реж.

6 - Форт Хисари Хаштнагар, недалеко от Умарзая, округ Чарсадда. (Говорят, что этот форт был виден из Пешавара в ясный день до британского правления.)

  1. В Кашмире есть несколько других популярных фортов и замков времен правления Шахмири.

[ИСТОЧНИК: Книги Сейида Али Хамадани, Рехматхана Бареча, майора Раверти]

МОНЕТЫ И ВАЛЮТА СВАТ: Свати использовали различные чеканки золотых, серебряных и медных монет, полученных из Гуридов, Делийского султаната и Шахмирского султаната Кашмира. [ИСТОЧНИКИ: см. выше; также Рафики]

ОФИЦИАЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ЯЗЫКОМ В ПАХЛИ-САВАД-ГАБРЕ был фарси [как видно из писем и переписки султанов Свати, чиновников и Сайида Али Хамадани]. Королевский клан Свати говорил на древней форме доисламского дари, называемой ГАБРИ.

НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ ЛИЦА, ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА И СТАРЕЙШИЕ ВО ВРЕМЯ ПОСЛЕДНЕГО КОРОЛЯ СВАТИ - СУЛТАНА УВАЙСА (1520 г.) [из традиционных источников]: Мир Хинду Додал, Мир Фаррухзад, Мир Раис, Мир Хашмали, Мир Аджун, Мир Джамал, Шер Шах, Малик Хайдарали Габри и др.

САМЫМ ВАЖНЫМ И ВЫДАЮЩИМСЯ УЧЕНЫМ И РЕЛИГИОЗНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, СВЯЗАННЫМ С САВАД-ГАБРОМ, был Хазрат Амири Кабир, Мир Сайид Али Хамадани, ныне похоронен в Хатлане, Таджикистан. Его раса не была Свати.

ВЫДАЮЩИЕСЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛИДЕРЫ И УЧЕНЫЕ, СВЯЗАННЫЕ С СВАТИ И ПРОИСХОЖДЕНИЕМ СВАТИ – ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ САВАД-ГАБРА В 1520 г. [традиционные источники]:

1 - Ахунд Панджу Баба (16 век).

2 - Ахунд Салек Дуррани (17 век, сватом не был).

3 - Сватияну Баба Харори.

4 - Мия Усман бин Хазрат Ахунд Дарвеза (17 век, он был тюркского происхождения).

5 - Гул Вафа Свати.

6 - Ахунд Абдулгани.

7 - Сайед Джалал Баба Термизи (17 век, он не Свати).

8 - Хаджи Мухаммад Касим Шалмани и его ученик, мой предок Хазрат Ахунд Зафар Папини из Шабкадара (оба 18 век).

9 - Шиммар Али Баба.

10 - Мир Абдуллы Свати (19 век).

11 - Мировой Луч.

12 - Мир Алишер.

ГРАВИЙ И РЕЛИГИВИИ, СВЯЗАННЫЕ С САВАД-ГАБРОМ: По словам афганского историка Алламы Абдулхай Хабиби, гравюры и надписи, относящиеся к королю-основателю династии Свати, Султану Пахалу, были найдены в Дарраи Печ в Кунаре, Афганистан.

Некоторые ненаучные люди утверждают, что в 1520 году огромная библиотека Свати была сожжена по приказу тимуридского захватчика Захируддина Бабара, но мы не можем ничего сказать наверняка из-за отсутствия надежных и приемлемых источников по этому поводу.

ГРОБНИЦЫ И ГРОБЫ СУЛТАНОВ СВАТИ - РАННИЕ: их можно найти в различных местах, например, в округе Малаканд. Достоверно считается, что гробница принадлежит второму королю-основателю султаната Свати Султану Бахраму (смерть около 1200 г.), который существует в Батикоте, провинция Нангархар, Афганистан.

 

НАСТОЯЩЕЕ ИСТИННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КЛАНОВ СВАТИ

Различные племена общины Свати, проживающие в настоящее время в Мансехре, Пакистан, очень разборчивы в отношении своей этнической принадлежности и с этой целью тщательно сохраняют свое происхождение, даже если они не используют свой родной язык и большую часть своей таджикской идентичности.

Очень немногие из них вернулись на свои исконные родные места в долине Сват и в других местах за рекой Синд за последние 500 лет с тех пор, как нас постигла катастрофа, и наш народ был изгнан из своих исконных и законных мест обитания. Есть некоторые, кто остался и решил потерять свою идентичность.

Лично моя семья Ахундзаде Папини из Шабкадара является очень редким и очень известным исключением из этого правила... Родословная моего рода подтверждается земельными и доходными документами, а также генетическим тестированием, проведенным за последние двадцать лет. История нашего возвращения на нынешнее местонахождение также хорошо известна, засвидетельствована и полностью восстановлена.

С тех пор, как шесть лет назад мы начали нашу монументальную работу по восстановлению личности Свати, многие в других местах, особенно в Свате и Дире, начали заявлять, что они Свати (за пределами Мансехры). Но это интриганы и фальсификаторы различного социального и этнического происхождения, которые хотят злоупотреблять и наживаться на том, что они считают заброшенным и двусмысленным кровным именем Свати, о котором до сих пор очень мало известно или упоминается.

Сказав это, мы, как и настоящие историки и исследователи, а также наследники имени Свати, стремимся отслеживать, выявлять и реабилитировать немногих подлинных заявителей за это престижное наследие, которые живут за пределами Мансехры и правильно направлять их.


Политика

Геополитика

Второе сопротивление

Тероризм

22-мая-2024

“Все плохо”: Религиозный радикализм…

Угроза “исламской революции” в Центральной Азии может усилиться.