Единственными, кто проиграет от цепляния за программы, ориентированные на Запад, являются персоязычные жители территории под названием Афганистан.
Автор: Фаяз Бахраман Наджими, аналитик по региональным и международным вопросам, член Консультативного совета Сангара.
Среди зловещих явлений 20-летнего американского и западного присутствия в географии под названием Афганистан — распространение индивидуализма, зависимости от иностранных неправительственных организаций, жадности и коррупции, особенно среди молодого поколения.
Страна, состоящая на 65% из молодежи, вырастила поколение, которое строго неидеологично, зависит от материализма и жадно до власти и не имеет никаких чувств, идей или мыслей о переменах, кроме собственных интересов и служения иностранным проектам. Об альтернативной теории освобождения не было вообще ни слова. Если какие-то политические движения и возникали тут и там, то это было преходяще и бесцельно!
Тенденция к политическим и социальным изменениям была низкой, особенно среди молодого персоязычного и тюркоязычного поколений. Большинство из них, следуя культуре "помощника" и "клиента" или "учителя" и "наставника", верили в лидеров, культ личности и зависимость от других и вкладывали свой величайший талант в служение тому или иному человеку, который имел финансовые возможности.
Напротив, молодое поколение афганцев или пуштунов, получившее образование на Западе или в Пакистане, было сильно программно-ориентированным и этническим националистом. Эта группа играла заметную роль как среди республиканских властей, так и среди талибов, происходящих из пуштунских племенных ареалов по обе стороны границы Дюран. Большинство молодых пуштунов, находившихся под властью республики и теперь присоединившихся к Талибану, воспитывались в афганской семье с афганским языком, и их взаимодействие с неафганцами было с одной стороны слабым, с другой, в суматохе борьбы за власть они инстинктивно стали радикальными пуштунами, и этот процесс продолжается. Некоторая пуштунская молодежь вообще не выросла в персидской культуре и осталась в среде, ограниченной образовательными и языковыми связями своих семей.
В этом смысле афганизм впервые возник среди нового поколения молодых афганцев или пуштунов как этническая и расовая идеология, подобная нацизму, которая была однородной и заметной как среди талибов, так и среди молодого поколения, вернувшегося из эмиграции в республиканскую эпоху.
Эта идеология признает только одну ценность – пуштунвали и исключение "других".
Они не приемлют сосуществования с другими этническими группами и языками и преследуют одну цель: навязать абсолютное доминирование афганцев над остальными, подчиняя "других" как "чужих" в фальшивой географии под названием Афганистан.
Слабый и необоснованный лозунг «братства» этнических групп уступает место превосходству пуштунских "своих" над непуштунскими "чужими", вплоть до разрушения "чужих" языковых и культурных идентичностей.
Все пуштуны без исключения поддерживают и извлекают выгоду из этого процесса. Некоторые даже открыто призывают к уничтожению других народов посредством депортации и принудительной миграции.
По сути, нет никакой разницы между афганизмом и пуштунизмом, между талибами и неталибами, коммунистами, либералами или религиозными радикалами афганцев-пуштунов. Все это две стороны одной медали, и в конце концов вся вода стекает в одну реку, то есть фашистский пуштунизм.
Большинство "таджикских и хазарейских псевдополитиков" либо не знают этой горькой реальности, либо, если и знают, то не хотят говорить об афганизме и исламизме, потому что, как говорится, у них «песок в ботинках». Даже самые восторженные деятели персоязычных политиков до сих пор носят на шее позорный ошейник плена под названием "Афганистан"!
Они обманывают людей, а простые люди не видят дьявольской стороны их монет Гавриила!
И Талибан, и все пуштунские политики республиканского периода прекрасно знают, что теперь амбиции персоязычных, которые были продуктом более чем столетней интеллектуальной борьбы бойцов сопротивления, подошли к концу, и они легко могут вывезти этих псевдополитиков на берег реки и вернуть их жаждущими, потому что у них нет политического плана и амбиций, но по большей части они лишь чужие игрушки.
Не случайно за два года после падения географии под названием Афганистан в руки Талибана в западных странах разрослись сотни организаций и ассоциаций постреспубликанских мигрантов, но очень редко их можно считать институтами с серьезными последствиями. целей.
Большинство из них действуют через сети, контролируемые пуштунами. Большинство из них думает, что они могут достичь своих целей на Западе посредством объединений как в принимающей стране, так и в будущем в географическом регионе под названием Афганистан, даже находящемся под контролем Талибана.
Истории и встречи недавних игр являются явными признаками этой ситуации.
***
Короче говоря, впереди темное и тревожное будущее.
Похоже, что большинство претендентов на лидерство в Таджикистане и Хазарейце не понимают ни существующих внутренних реалий, ни глобальных и региональных изменений.
Они не видят и не предотвращают происходящую внутри этническую и языковую поляризацию, изменение расстановки сил в мире и регионе.
Обе ситуации необратимы!
Внутри страны пуштуны быстро переходят от состояния упадка к расширению. Рано или поздно обе стороны границы будут снесены, и большая часть пуштунов хлынет на север, в ареал персоязычного и тюркоязычного населения.
Мечта о создании великого Афганистана сбывается!
Тот, кто этого не знает, не политик.
Уже невозможно вернуться к той первоначальной атмосфере, которая была создана глобальным консенсусом. В то время неафганские силы – таджикские, хазарейские и узбекские – хотя и были сильны в военном отношении, не смогли сохранить свою власть и были свергнуты и маргинализированы в течение короткого периода времени. Сегодня у них нет ни этих возможностей, ни минимальной политической и военной организации. Поэтому необходимо четко заявить, что положение непуштунских этнических групп, особенно персоязычных, вызывает тревогу и сожаление.
Единственными, кто проиграет от цепляния за программы, ориентированные на Запад, являются персоязычные жители территории под названием Афганистан.
Тот факт, что персоязычные политические группы, не имея программы и организации, еще не усвоили уроки тяжелого поражения Талибана в 2001 году, они никогда не извлекут уроки снова.
Не следует возлагать никаких ожиданий ни на одну встречу, включая недавнюю встречу в Вене. Такие встречи полезны только для завершения проектов нескольких иностранных спецслужб по совершенствованию будущих стратегий.
Геополитика региона претерпела серьезную трансформацию; Рано или поздно “руководство оркестра” также сменится на цель полного вытеснения Запада.
Какова будет позиция персоговорящих в этих преобразованиях?
Существующие силы не только не могут ответить на этот вопрос, но и не могут сделать ни малейшего шага в этом направлении!
Так чего же нам ожидать?
В краткосрочной перспективе у говорящих на персидском языке есть два варианта:
1 - Полное исчезновение по мотивам проекта Талибана;
2 – Принятие второстепенной роли в другом сценарии афганизма.
В обоих случаях вина за продолжающееся пленение персоговорящих должно быть возложено на плечи широкого круга игроков, которые не понимают геополитическую и геостратегическую эволюцию региона и мира и смотрят только на США и их союзников.
Вместо того, чтобы присоединиться к так называемому “Глобальному Югу”, они держат руки за юбку колонизаторского “Севера”.
Единственную альтернативу предложило Движение за право персоязычных народов на самоопределение, что нашло отражение в его стратегическом заявлении.
