Многослойность Мехргона в арийской мифологии и истории
Автор: доктор Сохибназар Муроди, историк и писатель (Афганистан), специально для «Сангар»
Арийские народы издревле отмечали многочисленные праздники и памятные даты, связанные со своей историей, сохранив многие из этих традиций до наших дней. Одним из таких древних праздников является Мехргон, посвящённый почитанию Мехра (Митры) и таких понятий, как дружба, верность договору, свет, справедливость и благодарность. После Навруза Мехргон считается одним из важнейших праздников древней Арианы.
Следует отметить, что единого и окончательно установленного объяснения происхождения Мехргона не существует. В формировании этого праздника переплелись различные исторические и мифологические представления.
- Мифологический пласт: (Победа Фаридуна над змееплечим Заххаком)
В иранских традициях исламского периода одним из наиболее известных преданий является история о связи Мехргона с победой Фаридуна над Заххаком. Согласно некоторым версиям, эта победа произошла в день Мехр месяца Мехр, после чего Фаридун был коронован. Именно поэтому Мехргон также воспринимается как праздник победы справедливости над несправедливостью, истины над ложью и добра над злом.
Однако необходимо учитывать, что данное предание получило особое распространение преимущественно в мифологических и литературных источниках исламской эпохи. Поэтому нельзя с уверенностью утверждать, что первоначальной причиной возникновения Мехргона в древней Ариане было исключительно это событие.
- Религиозный пласт: (Культ Мехра, или митраизм)
Согласно другому представлению, название Мехргон происходит от имени Мехра (Митры). В иранской традиции Митра ассоциировался с такими понятиями, как договор, истина, верность обязательствам, свет и сияние.
Таким образом, праздник Мехргон в определённой степени имел также религиозное и обрядовое значение в арийской культуре.
- Природный и земледельческий пласт
Мехргон традиционно отмечался осенью, когда наступало время сбора урожая и созревания многих сельскохозяйственных культур. В этом отношении праздник был связан с благодарностью, изобилием, сбором урожая, сменой времён года и щедростью природы.
Так почему же праздновали Мехргон?
Если подвести итог, на протяжении истории в этом празднике соединились несколько смысловых пластов:
Любовь и верность договору, благодарность и осеннее изобилие, победа Фаридуна над Заххаком, торжество справедливости над несправедливостью — всё это возвышенные и величественные смыслы. Именно такая многослойность является одной из причин особого значения Мехргона в иранской культуре.
Несколько важных особенностей Мехргона:
Время празднования: Осенью, в месяце Мехр. В современном иранском календаре днём Мехргона обычно считается шестнадцатый день месяца Мехр, хотя в различных источниках и традициях упоминаются и другие даты.
Понятие «Мехр»: В арийской культуре слово «мехр» означает любовь и дружбу, а также связано с божеством Мехр (Митра), олицетворяющим верность договору, истину и свет.
Обряды: Люди надевали новую одежду, накрывали праздничный стол и украшали его осенними фруктами, различными угощениями, цветами, водой, зеркалом и другими символическими предметами.
Историческое значение: Мехргон был не просто семейным праздником. В различные исторические эпохи, особенно при царских дворах, его отмечали с большой торжественностью. Празднование нередко сопровождалось вручением подарков и проведением официальных церемоний.
Связь Мехргона с осенью: Мехргон также можно рассматривать как праздник урожая, изобилия и благодарности за божественные дары, которыми наделена земля.
В иранской культуре Навруз символизирует начало и возрождение природы, тогда как Мехргон олицетворяет осеннюю пору, сбор урожая и благодарность.
С исторической точки зрения Мехргон был гораздо более значимым праздником, чем простое сезонное торжество. Его значение можно проследить на нескольких исторических этапах.
- Древнейшие арийские корни
Мехргон известен по меньшей мере со времён Ахеменидов. Как уже отмечалось, его название связано с Мехром (Митрой) — понятием, ассоциировавшимся с договором, обязательствами и правосудием. Исследовательские источники также связывают Мехргон с осенними празднествами и осенним равноденствием.
- Праздник от простого народа до императорских дворов
В древней Ариане Мехргон был не только народным праздником. При царских дворах его также отмечали с большой торжественностью. Празднование сопровождалось открытыми царскими приёмами, угощениями, вручением подарков и проведением придворных церемоний.
Даже в источниках, относящихся к эпохе Ахеменидов, упоминается праздник Mithracina (Мехргон).
- Значение Мехргона в сасанидскую эпоху
В эпоху западных Сасанидов, а также восточных и бактрийских Кушанов Навруз и Мехргон входили в число крупнейших календарных праздников. Именно тогда закрепилась традиция их многодневного празднования.
Таким образом, Мехргон являлся частью официальной и культурной системы сасанидского периода.
- Мехргон не исчез после падения Сасанидов
Это чрезвычайно важный момент: с приходом ислама Мехргон не исчез полностью.
В эпоху Аббасидов, а затем при иранских дворах Саманидов, Зияридов, Газневидов, Гуридов, а также при других правящих династиях Ирана и Хорасана до монгольского периода этот праздник продолжали отмечать, хотя его зороастрийская религиозная составляющая претерпела значительные изменения.
- Символ преемственности арийской культуры
В первые века исламской эпохи Навруз, Мехргон и Сада для многих иранцев служили своеобразным напоминанием о прошлом и традициях доисламского Ирана. Мехргон, известный также под названием «Мехрджан», неоднократно упоминался в персидской и арабской поэзии.
Таким образом, Мехргон представляет собой одно из важнейших исторических связующих звеньев между древними Ираном и Хорасаном и арийской культурой исламского периода. Этот праздник перешёл из древнеиранских традиций в последующие эпохи и, несмотря на религиозные и политические преобразования, на протяжении столетий сохранялся в арийской культуре и литературе.
Да, Мехргон не ограничивался территорией современного Ирана. Однако необходимо различать «политическую географию древнего Ирана» и территорию нынешнего иранского государства.
В древности праздник Мехргон отмечался в различных частях обширных иранских владений, а также на территориях, находившихся под влиянием арийской культуры. В частности:
- В Центральной и Средней Азии, особенно в областях Согда и Хорезма, Мерва и других арийских регионах;
- В Хорасане (на территории современного Афганистана), а также в землях нынешних Таджикистана, Узбекистана и Туркменистана;
- В Месопотамии и западных областях Ирана в периоды, когда они находились под властью иранских империй;
- В последующие эпохи традиция празднования Мехргона сохранялась и в некоторых регионах иранского культурного пространства на востоке исламского мира.
Интересно отметить, что почитание Мехра (Митры) существовало в индоиранском мире ещё до формирования позднейших иранских религиозных традиций. Впоследствии культ Митры в несколько иной форме распространился даже в Грецию и Византию (Восточную Римскую империю).
Однако не следует непосредственно отождествлять праздник Мехргон в его иранском понимании с римским культом Митры. Эти явления исторически связаны между собой, но не являются одним и тем же.
Кроме того, в исламскую эпоху Мехргон продолжал оставаться известным праздником при дворах правителей за пределами современного Ирана, особенно в Мавераннахре и историческом Хорасане, где его порой отмечали с большой торжественностью.
Я рад, что сегодня потомки арийцев, где бы они ни находились, особенно в Иране и Таджикистане, с особой теплотой и воодушевлением чтят и сохраняют традиции арийских праздников.
