«Сангар»: Мы не подтверждаем, что этот текст действительно принадлежит Джума Фатеху, командиру талибов в Дарвазе. Однако изложенные в нём факты оставляют мало места для сомнений.
Получено из наших собственных источников
Послание хранителей неприступных крепостей Дарваза
Обращение к нашим братьям — защитникам рубежей и благородным сынам Бадахшана: Кари Фасихуддину Фитрату, мавлави Амануддину Мансуру, мавлави Шамсуддину Шариати, Кари Дин Мухаммаду Ханифу, а также всем командирам, моджахедам-патриотам, защитникам рубежей, уважаемым религиозным учёным и мужественной молодёжи Бадахшана!
На протяжении пяти лет деспотичного правления одного племени, основанного на господстве одной этнической группы, одного языка и единого общественного уклада, вы были свидетелями того, как религия и шариат использовались в качестве инструментов укрепления этнического господства. Религиозные убеждения, искренность нашей веры и исламские убеждения молодых бойцов — наших и ваших товарищей — были использованы в разрушительных целях. Это создало условия для вторжения чужаков в Бадахшан и подвергло наш народ многочисленным испытаниям, вызвав глубокое недовольство.
Теперь они стремятся столкнуть моджахедов Бадахшана друг с другом и, проливая кровь храбрых юношей Бадахшана, ещё больше расширить своё вероломное вторжение и грабёж.
Я, Джума-хан Фатех, слышу голоса Памирских гор и опустошённых равнин Бадахшана, стонущих под гнётом угнетения и деспотизма фанатичных узурпаторов из правящего племени.
Я вижу бурные реки Бадахшана, покрасневшие от крови невинных людей, воды которых стали мутными из-за беспощадной добычи полезных ископаемых, осуществляемой людьми Нурзая.
Я вижу, как безудержно уничтожается природная среда моей Родины.
Я — ваш брат по оружию, сын этой самой земли — земли, которая хранит историю, культуру и честь нашего народа и наших предков.
Сегодня я обращаюсь к вам не как командир, а как достойный сын Бадахшана, как ваш боевой товарищ, патриот своей Родины и человек, осознающий свою ответственность. Я обращаюсь к вам с призывом и прошу вашей поддержки.
Неужели мы сражались и вели джихад ради того, чтобы богатые месторождения Бадахшана были разграблены, чтобы их богатства утекали в карманы чужаков из племени Нурзай (нурзайцы — племя, из которого происходит мулла Хайбатулла, лидер талибов, — «Сангар»), а наш народ из-за нищеты и безработицы был вынужден продавать своих невинных дочерей?
Неужели мы вели джихад ради того, чтобы наши поля были растоптаны тракторами из Гильменда и Кандагара и мафией контрабандиста Нурзая (Башир Нурзай — всемирно известный наркоторговец, контролирующий торговлю золотом и наркотиками в Афганистане и являющийся соплеменником лидера талибов, — «Сангар»), а наши пастбища и посевы уничтожались под копытами верблюдов и овец кочевников?
Неужели мы боролись ради того, чтобы нашей провинцией управляли люди, чуждые нашему языку и нашей культуре?
Разве справедливо и достойно, что выращивание опийного мака процветает в Гильменде, тогда как в Аргу, Дараиме и Хаше под предлогом поиска опиумных полей чужаки вторгаются в неприкосновенность наших домов и попирают честь и достоинство наших семей?
Разве это исламская справедливость, когда девушек Бадахшана лишают права на образование, обучение и труд на основании племенных обычаев, противоречащих шариату, а наших сыновей отправляют в школы, где их учат лишь смерти и атакам смертников, чтобы ещё больше укрепить деспотический режим?
Нет, никогда! Это не ислам, не шариат, не справедливость и не верность оказанному нам доверию.
Братья мои!
Вы, потомки таджиков и наследники героев Бадахшана, сражались за свободу, честь, достоинство и свою религиозную веру. Знайте: власти Кандагара не доверяют и вам. Они лишь временно используют вас как передовой отряд и инструмент своей пропаганды.
Вас направили как посредников на переговоры, чтобы, опираясь на опыт своих вероломных предков, заставить меня сдаться и уничтожить, разоружить наших моджахедов и захватить Дарваз.
Господин Кари Фасихуддин Фитрат!
Вас и ваших моджахедов отправили на передовую, чтобы вы заплатили цену собственной кровью и кровью народа Бадахшана, принеся кровь бадахшанской молодёжи в жертву племенному деспотизму. Но когда они попытаются уничтожить меня — хотя и эта их цель будет похоронена, — завтра очередь дойдёт до вас и ваших боевых товарищей.
Если сегодня разоружат меня, завтра разоружат и вас. Вас также не потерпят, потому что вы пользуетесь общественной поддержкой в Бадахшане. Под различными предлогами вас оклевещут, осудят и попытаются стереть ваше имя и ваше место из истории этой земли.
Если сегодня вы не подниметесь вместе со своими братьями из Дарваза на защиту Бадахшана, то завтра защищать себя и свой народ будет уже слишком поздно.
Давайте скажем «нет» племенному деспотизму!
Бадахшан — наша Родина, колыбель цивилизации и источник нашей храбрости. Эта земля доверена нам, и мы несём ответственность перед молодым поколением.
Я прошу вас не обращать своё оружие против братьев из Дарваза и Бадахшана. Присоединяйтесь к рядам своего народа. Протяните мне руку, чтобы вместе свергнуть эту несправедливую племенную власть. Давайте покажем, что Бадахшан никогда не склонится под бременем унижения. Давайте своим единством заново напишем историю.
Настал момент принятия решения. Если вы согласны с этим обращением, знайте: Бог на стороне угнетённых, история и народ — на нашей стороне, а будущие поколения будут с гордостью произносить ваши имена.
Не бойтесь смерти и утраты символических должностей; бойтесь унижения, бесчестия и унижения народа Бадахшана. Бойтесь плача сирот, вдов и невинных девушек.
Давайте ответим на зов народа, крови и земли Бадахшана и вернём Бадахшану его честь.
Судьба нашей Родины, нашей цивилизации, нашей культуры, нашего будущего и будущего наших детей зависит от решения, которое вы примете сегодня.
Братья мои, пришло время пробудиться. Я жду вашего патриотического, ответственного и мужественного решения.
Ваш боевой товарищ,
хаджи Джума (Фатех)
9-е Мухаррама 1448 года по хиджре
24 июня 2026 года
