Присутствие переводчика на встрече муллы Барадара и Амира Абдуллахияна продемонстрировало пуштунскую идентичность режима Талибана.
Автор: д-р Якуб Лайс Саффар, аналитик
Присутствие переводчика на встрече Амира Абдуллахияна и Муллы Барадара привлекло внимание многих людей и было проанализировано с разных точек зрения в пространстве социальных сетей.
С тех пор как пуштуны правили Афганистаном, королевские семьи от султанов до генералов выросли в городах, полных таджиков и культурного доминирования персидского языка. У них были персидские учителя, и они, вероятно, не знали пушту, как Захир Шах.
Пуштунские султаны, эмиры и министры, поскольку они знали язык фарси-дари, представлялись иранцам представителями персидской культуры и цивилизации, чтобы набрать очки. Поэтому необходимости в переводчике не было.
Приход к власти некоролевских деятелей, таких как Нур Мохаммад Тараки, Хафизулла Амин, Наджибулла, Гульбиддин Хекматияр, Хамид Карзай и Ашраф Гани Ахмадзай, не нарушил этого правила, поскольку все они провели студенческие годы в университетах, где преподавали на фарси, и извлекли выгоду из персидской городской культуры. Именно в этих рамках Иран планировал создать Навруз ТВ и привести три персоязычные страны Иран, Афганистан и Таджикистан к более тесному сотрудничеству в плане культурных связей.
Приход к власти Муллы Мухаммада Омара, приехавшего из пуштунских деревень и выросшего в пуштунских медресе и сельской культуре, нарушил это уравнение. Вместе с ним к власти пришло несколько министров его подобия и стиля. Второй эмират Талибана ничем не отличается от первого.
Ощущение талибов чистой пуштунской идентичности серьезно ослабило их историческую и культурную принадлежность персидской идентичности. Фактически, страна лишь приняла чистую пуштунскую культурную идентичность.
Эта идентичность представлена в деревенской одежде пуштунов во внутренних и дипломатических миссиях Талибана, что превратило их в самый пуштунский правящий режим в Афганистане. Талибан не только не отрицает этого, но и работает над его расширением, и в этом их величайшая гордость и достижение среди пуштунов. Присутствие переводчика на встрече муллы Барадара и Амира Абдуллахияна продемонстрировало пуштунскую идентичность режима Талибана.
Эта встреча представляет таджиков и персоязычных жителей Хорасана/Афганистана как главных политических, культурных и цивилизационных проигравших в игре после ухода США. С одной стороны, их утверждение о том, что мы, персоговорящие равны пуштунам в истории и в определении будущей политики Афганистана, становится абсурдом. С другой стороны, это свидетельствует об ускорении процесса пуштунизации персоязычного населения. Таким образом, утверждения персоязычных о том, что именно они в значительной степени владеют этой страной, бессмысленны, а таджики являются крупнейшими культурными, цивилизационными и политическими неудачниками.
Вторым проигравшим является Исламская Республика Иран. После этого Иран будет представлен как единственная персоязычная страна в мире. Теряется территориальная непрерывность территориальной связи великого культурного Ирана. Поскольку пуштунизация Хорасана/Афганистана все больше и больше расширяется, культурное и политическое влияние Ирана значительно ослабевает. Культурное влияние Пакистана и Саудовской Аравии расширяется все больше и больше, и в долгосрочной перспективе Иран как региональная держава окажется проигравшим в этой игре.
В результате эта символическая встреча с присутствием переводчика возлагает огромное бремя борьбы на плечи Фронта национального сопротивления, который, если двинется слишком поздно, потеряет все, что имеет. Точно так же Исламская Республика Иран показывает, что она является неудачником во внешней политике, которую она проводит до сих пор, и играет на поле США, Пакистана и Саудовской Аравии. Ей не удалось создать политическую игру в Афганистане. В этом смысле Иран не активен в создании политики, а неудачник, который может иметь только реакцию.
