Почему усилилась негативная пропаганда против лидера Фронта национального сопротивления?
Автор: д-р Якуб Лайс Саффар
- Никогда ранее бойцы сопротивления не добивались политического лидерства так быстро, как в постреспубликанскую эпоху. Во время джихада персоговорящие лидеры сопротивления преобладали в различных суннитских и шиитских партиях. С другой стороны, в коммунистических партиях ситуация была такой же - кто-то был в Халке, а кто-то в Парчаме, Шуле (маоисты) и т.д. Два персоязычных брата и две персоязычные семьи и соседи были против и даже убивали друг друга.
- В период республики хрупкость единоначалия в Джамиат-и-Ислами была настолько велика, что программа покойного Устада Раббани противопоставлялась программе маршала Фахима. В более поздние годы существования республики и на вторых выборах эпохи Ашрафа Гани политическое руководство было рассеяно до такой степени, что в каждом городе/районе был свой лидер.
- Появление Ахмада Масуда с харизматическим наследием отца, мужеством и мудростью, собственным мировоззрением породило множество надежд. Особенно молодое поколение, выросшее за двадцать лет республики, считало его присутствие сокровищем 15 века для сопротивления, хотя Масуд считает себя слугой всей страны и всех племен.
Самая большая исключительность, которую он продемонстрировал за более чем полтора года сопротивления, — это его упор на умеренное исламское правительство наряду с упором на национальную структуру, включающую все этнические группы и политические течения страны. Эта исключительность делает его наследником более чем вековой борьбы за социальную справедливость. С другой стороны, благородство и большие способности и талант, которые он продемонстрировал, чтобы объединить различный политический спектр в Национальном фронте сопротивления, являются его большим преимуществом.
- Еще одним показателем его лидерства является сохранение сопротивления разных поколений, которое ликвидировало пропасть между ними. Таким образом, в рамках Фронта национального сопротивления объединились два-три поколения бойцов из разных национальностей и регионов.
- Эти лидерские успехи обеспокоили иностранных и местных противников, считавших дело Масуда и Фронта Сопротивления оконченным.
Первая группа – это пуштунисты, которые видят в Фронта национального сопротивления бельмо на глазу своего централизма и монополии на этническую власть при централизованном правительстве. Потому что политическая программа Фронта национального сопротивления и его теория децентрализованной политической системы составляет серьезную конкуренцию продолжению их многовекового проекта.
- Вторая группа - Эмират Талибан, в силу своей национальной и международной нелегитимности, считает своим главным соперником Фронт национального сопротивления во главе с Ахмадом Масудом. Потому что этот фронт показал, что это не фейсбук-фронт, а настоящий фронт сопротивления в сфере политики, милитаризма и международных отношений. Поэтому будущее политики страны в его руках.
- Третья группа - носители персидского языка, которые выступают против умеренно исламского правительства и по этой причине считают Ахмада Масуда своим соперником с той точки зрения, что он не является ни светским, ни антирелигиозным.
- Есть также много наемных и арендованных “ртов и перьев”, которые взялись друг за друга за руки, чтобы уничтожить личность этого молодого и зрелого лидера. Они обвиняют сторонников Масуда в его обожествлении, в чем он совершенно не нуждается и к чему никогда не стремится. Да, он не ангел, а человек, как и все мы, но он признанный, настоящий и надежный лидер, чья чистота и юношеская невинность сделали его неожиданно популярным. Нет сомнения, что его честность, бдительность и мудрое руководство нейтрализуют эту безобразную пропаганду.
