Как талибская пропаганда превращает Афганистан в Лучезарную Медину?
Автор: Абдунасир Нурзад, исследователь национальной безопасности и геополитики.
Террористические и экстремистские группы, использующие структурированное и институциональное насилие для достижения своих политических целей и задач, используют пропаганду для создания страха в сердцах людей, промывания мозгов простым людям в обществе и создания баланса на полях сражений.
Пропаганда, или политическая пропаганда экстремистских и радикальных движений, направленных на свержение установленных политических систем в форме разведывательных планов и подстрекательских программ, на самом деле является обоюдоострым мечом. Пропагандистское преимущество экстремистских и радикальных движений, которые сеют страх в сознании людей, применяя насильственные методы, заключается в промывании мозгов общественности и мобилизации людей вокруг ложных идеалов и искажении фактов.
Возбуждение национальных, религиозных и идеологических настроений, раздувание личных комплексов, создание мотивации для возвышения ложных героев, актуализация нарратива о независимости и борьбе с оккупацией, а также формирование негибкой ментальности в низших слоях, образующих суть войны, находится в авангарде пропагандистской работы таких групп. В такой ситуации жители деревни более заинтересованы в том, чтобы вступить в бой в этих случаях; не зная основного характера войны, целей ее руководителей, ее ресурсов и законности выбранной ими борьбы.
После свержения власти в 2001 г. и особенно после 2006 г. талибы использовали пропагандистский подход и мировоззрение для создания баланса, поощряя молодежь южного региона к самоубийствам и взрывам, пропагандируя культуру насилия как средство продолжения своей борьбы с правительством и иностранными войсками. Размещая видео взрывов, атак смертников, обезглавливания, нападений и засад на иностранные войска и афганские силы безопасности, эта группа, с одной стороны, использовала менталитет страха и визуализацию своей силы, чтобы произвести впечатление на людей, а с другой стороны, привлекая к совершению терактов смертников более невежественных и интеллектуально лишенных человеческого такта, которых эта группа называет мучениками, они отправили многих людей на смерть. Неосведомленные, эмоциональные и застрявшие в ловушках и уловках, обычно придумываемых разведывательными организациями, они обычно были топливом для опосредованных войн, таких как война талибов в Афганистане.
Талибы использовали этот метод с самого начала своего формирования и конкретно после 2007 года, и, наконец, им удалось дать иллюзорное и ложное представление о природе этой группировки. Но теперь, когда они контролируют правительство в Афганистане, они продолжают использовать этот метод, но другими и современными методами и в виде политической структуры под названием Исламский Эмират.
Национальное телевидение и видео-каналы, такие как YouTube, Facebook и Twitter, обычно являются полезными инструментами для талибов. Содержание этих СМИ есть не что иное, как передача ложного сообщения о счастье под властью так называемого Исламского Эмирата, справедливости и равенстве и решительных действиях против тех, кто нарушает безопасность и покой людей. Дело в том, что их зрители и слушатели, особенно те, кто смотрит на вопросы издалека и имеет в своей ментальности чувство этнического превосходства и происхождения, редко осознают его голую суть и замысел.
Национальное телевидение, как единственное государственное СМИ, принадлежащее талибам, всегда транслирует встречи лидеров талибов с представителями и дипломатами иностранных государств и иностранных организаций, которые можно считать важными для улучшения экономической ситуации, строительства перекрестков, дорог, поликлиник, обеспечение соблюдения муниципального закона о ценообразовании, городской контроль со стороны мулл, отвечающих за безопасность и движение на дорогах городов и провинций, встречи талибов с населением провинции и т.д. Однако основное содержание этой программы не что иное, как пропаганда психологической войны, политическая пропаганда и создание ложного образа талибов, побежденных в сознании большинства.
Медийная диктатура талибов пытается компенсировать неудачи и поражения этой группировки с помощью разведывательных кругов, технических групп и профессионалов, а также с помощью современных технологий, поставленных на службу талибам. Создание аккаунтов в Твиттере, Фейсбуке и YouTube-каналах, проведение интервью, формирующих у широкой общественности менталитет на обеспечение 100%-ной безопасности в Афганистане под властью талибов – все устроено в одном направлении. Гигант пропаганды Талибан всегда пытается прикрыть радикальной и террористической пропагандой неизменность правления этой группировки. По этой причине в этот период своего правления талибы осознали важность СМИ и телевидения и, в отличие от предыдущего периода своего правления, не запрещали телевидение и видео СМИ. Описывать управляемый талибами Афганистан, который окажется на грани краха, если не будет искры и коллективного ответа, все равно, что красить молоко в черный цвет. И это именно то, что диктатура СМИ делает для талибов.
В то время как условия жизни, которые были плохими в республике, теперь ухудшились под властью талибов, эти СМИ показывают, что они чем-то манипулируют. Бедность, незащищенность, систематическая дискриминация, безработица, гонения на людей, попытки навязать большинству афганского общества определенные правила сельского общества, увеличение черты бедности, бегство молодых и образованных людей, нехватка профессиональных кадров для правительство, рост цен и тому подобные случаи остаются за кадром талибовских СМИ, в видеокамерах которых Афганистан превращается в Лучезарную Медину. Медиа-цензура со стороны талибов не позволяет горьким реалиям афганского общества просочиться наружу и обнажиться.
Талибы хотят спутать веру общественности в нынешнее состояние страны с ложной уверенностью в ситуации, в которой они считают вероятным историческое политическое и военное поражение, как отсутствие внутренней и международной легитимности и усиление регионального и глобального давления на эту группу из-за своей радикальной политики волей-неволей влияет на внутреннюю среду. Понимая этот вопрос и по совету разведывательных кругов, талибы пытаются манипулировать фактами и крайне опасаются, что восстание голодающих, революция недовольных и неэффективность их эмирата приведут к их свержению. Это то, что уже не кажется таким уж маловероятным.
В нынешней ситуации, когда страна переживает финансово-экономический кризис, повысился уровень преступности и правонарушений, серьезно повреждена экономическая структура, разрушается окружающая среда страны, какое решение есть у талибов? Есть ли у них меры, кроме борьбы с регионом, миром и фронтами сопротивления, против народных восстаний?
Даже в нынешней ситуации, когда в стране свирепствует тирания и беззаконие, пострадали и инсайдеры талибов, и, по имеющимся данным, в менталитете людей этой группы нет и следа тех идеологических убеждений и надежд прошлого. Высокий уровень административной коррупции и невиданная роскошь среди людей этой группы, эгоцентризм и кумовство ввергли всех в трансформацию престижа и гегемонии радикальной талибской диктатуры. Для этой группы это считается верной смертью.
