طالبان تعدادی از نمادهای تاریخی و فرهنگی شهر مزار شریف، مرکز ولایت بلخ را تخریب کردند.
مزارشریف، ۱۶ ژانویه - سنگر، قاری احمد. این نمادهای تاریخی و فرهنگی در گذشته توسط استاد عطاممحمد نور والی پیشین بلخ عرض وجود کرده بودند. این وضعیت خطر تخریب روضه مبارک، آرامگاه حضرت علی، نماد اصلی مزار شریف را بیشتر کرده است.
یک منبع در اداره طالبان در ولایت بلخ به سنگر گفت که تخریب نمادهای شهر مزارشریف به دستور والی بلخ و با تایید شورای علمای افغانستان به رهبری ملا هیبت الله، رهبر طالبان انجام شده است.
این منبع گفت: "این نمادها اساساً بت هایی هستند که برخلاف قوانین شریعت ایجاد شده اند".
همزمان، آگاهان موضوع در شهر مزارشریف به سنگر می گویند که روز جمعه گذشته نشست والی با نهادهای ملکی و انتظامی بلخ در ساختمان اداری ولایت برگزار و فیصله شد که به هر طریقی آنچه را که در زمان حکومت استاد عطاممحمد نور ساخته شده بود، ویران کنند.
منبع افزود: "در اصل، طالبان علیه نمادهای تاریخی و فرهنگی فارسی زبانان، در عموم غیر پشتون ها اعلام جنگ کرده اند".
شنبه گذشته، ۱۴ ژانویه، افراد گروه طالبان مجسمه‌های رزمندگان و چاواندازها را که چندین سال پیش به عنوان نماد بازی ملی بزکشی در چهارراه کامگار در شهر مزارشریف نصب شده بود، با تیشه و تبر تخریب کردند . پس از تخریب این مجسمه ها، مجسمه کبوتر در کارته صلح نیز سرنگون شد.
به همین ترتیب، طالبان در طول یک سال و نیم حکومت خود در افغانستان، نمادهای تاریخی و فرهنگی بلخ مانند عکس‌های اسماعیل سامانی، برهان الدین ربانی، عبدالعلی مزاری (رهبر هزاره‌ها) و "دیوار فرهیختگان" در شهر مزارشریف را تخریب کردند.
منبع گفت: "فرض می‌رود که تمام نمادهای تاریخی و فرهنگی مزارشریف از بین رفته و نام‌های اسلامی یا تاریخی پشتون به جای آنها گذاشته شود".
نمادهای تاریخی و فرهنگی مزار شریف به عنوان مرکز فرهنگی مردمان فارسی زبان و غیر پشتون عمدتاً در دوره اداره استاد عطاممحمد نور (۲۰۰۴-۲۰۱۸) ایجاد شده است. یکی از چهارراه های مهم شهر به نام وصیف باختری شاعر، شهر صنعتی به نام امیرعلیشیر نوایی بنیانگذار ادبیات ازبیکی، فرودگاه بلخ به نام مولانا جلال الدین محمد بلخی، مدارس و جاده ها به نام زردشت، اوستا، جمشید، شاه اسماعیل سامانی، یعقوب لیث، برهان الدین ربانی، عبدالعلی مزاری و دیگران نامگذاری شده بودند.
استاد عطاممحمد نور در صفحه فیسبوک خود گفت که بلخ و شهر مزار شریف با هزار زحمت و حمایت مردم سربلند این دیار، تاجران ملی و جامعهٔ جهانی آباد و به الگویی از بازسازی و نوسازی مبدل شد.
والی پیشین می نویسد: "شما که نمی‌توانید و نمی‌خواهید آن را آباد کنید، بهتر است ویرانش نکنید و خاطرهٔ ویرانگران تاریخ را در بلخ زنده نکنید".
به گفته مورخان، علاوه بر حملات اعراب و مغولان، این دومین مورد تخریب آثار تاریخی و نمادهای بلخ باستان توسط حکومت های افغان-پشتون افغانستان است. در سال ۱۳۱۱ محمدگل مهمند نماینده حکومت مرکزی در شمال افغانستان ۴۰۰ جلد کتاب به زبان های ترکی و فارسی و ۲۳۷ نسخه از کتاب های قدیمی را سوزانده و مکان های تاریخی مانند برج نقاره سنجری، چهارسو بابا جانباز، مدرسه سبحانقلی خان مسجد نوحگنبد، چندین معبد بودایی، مقبره رابعه بلخی و مقبره های دیگر، سنگ قبرهای زرتشتیان و غیره را نیز ویران کرد.
بر خلاف زمان مهمند، طالبان اکنون به بهانه اسلامی "بت شکنی ها" این آثار تاریخی را تخریب می کنند، همانطور که در سال ۲۰۰۱ مجسمه های بودا را در بامیان تخریب کردند.
در ماه ثور سال جاری نیز مجسمه های فاکولته هنرهای زیبای دانشگاه کابل را از بین برده بودند.
در واقع طالبان همان کار داعش را در سوریه و عراق انجام می دهند، ده ها اثر تاریخی و اسلامی را در این سرزمین ها نابود کرده بودند. در حالی که طالبان خود را ضد داعش می‌دانند، در عمل تفاوتی با آن ندارند.
از این رو، به گفته یک منبع سنگر، مدت هاست که برای نابودی روضه مبارک، نماد اصلی مزار شریف، ولایت بلخ و در کل افغانستان، نقشه می کشند. بر اساس برخی گزارش‌ها، روضه مبارک یکی از مدفن‌های ادعایی چهارمین خلیفه عادل علی، داماد و پسر عموی حضرت محمد (ص) است.
