یک سواتی تاجیک از تاریخ مردمش چه میداند؟
نویسنده: عارف حسن آخوندزاده
در عکس: آرامگاه جد من - میرسعید کامیل شاه (آخوند ظفر بابا) واقع در روستای پنجپائو در شبقدر.
اگر کسی از یک سواتی آگاه در مورد برخی از حقایق اساسی در مورد پادشاهی سوات (سواد-گبر) که از ۱۱۹۰ تا ۱۵۲۰ وجود داشته است، سؤال شود – اینها پاسخ هایی است که او به احتمال زیاد در پاسخ می دهد:
قلعه ها و قلعه های سواتی:
منگلور ، واقع در مرکز دره سوات.
قلعه گبر کوت در باجور.
قلعه حصار بی غم در روستای جلاله ولسوالی مردان.
قلعه حصار بهلول، در سری بهلول، مردان.
قلعه لاهور، در دره نیهاگ، در دیر.
قلعه حصار هشتنگر، نزدیک عمرزی، ناحیه چارسدا. (درباره این قلعه گفته می شود که از شهر پیشاور در یک روز روشن تا زمان حکومت بریتانیا قابل مشاهده بوده است).
چندین ساختمان برجسته دیگر در سرتاسر کشمیر وجود دارد، از زمان حکومت شاهمیری. [منابع: کتاب های سید علی همدانی، رحمت خان بریچ، سرگرد راورتی]
سکه و ارز سواتی: سواتیها از سکههای مختلف طلا، نقره و مس استفاده میکردند که از غوریان، سلطان نشین دهلی و سلطان نشین شاهمیری کشمیر گرفته شده بود. [منابع: همانطور که در بالا ذکر شد. همچنین رفیقی]
زبان رسمی دولت در پخلی-سواد-گبر، فارسی بود [همانطور که در نامه ها و مکاتبات بین سلاطین سواتی، مقامات و سید علی همدانی دیده می شود]. طایفه سلطنتی سواتی به شکل باستانی دری پیش از اسلام به نام گبری صحبت می کردند.
برخی از شخصیت ها، مقامات و بزرگان مهم در زمان آخرین پادشاه سواتی – سلطان اویس (۱۵۲۰) [از منابع سنتی]: میر هندا دودال، میر فرخزاد، میر رئیس، میرحشمالی، میرعجعن، ، ملک حیدرعلی گبری و غیره و غیره.
مهم ترین و برجسته ترین عالم و شخصیت دینی مرتبط با سواد گبر حضرت امیرکبیر، میر سید علی همدانی بود که اکنون در ختلان تاجیکستان مدفون است. او از نظر نژاد سواتی نبود.
رهبران و علمای برجسته مذهبی مرتبط با سواتی ها و ریشه های سواتی – پس از سقوط سواد-گبر در سال ۱۵۲۰ [منابع سنتی]:
آخوند پنجو بابا (در قرن شانزدهم شکوفا شد).
آخوند سالک درانی (در قرن هفدهم شکوفا شد؛ او سواتی نبود).
سواتیانو بابا هاروری.
میا عثمان بن حضرت آخوند درویزه (در قرن هفدهم شکوفا شد؛ او ترک تبار بود).
گل وفا سواتی.
آخوند عبدالغنی.
سید جلال بابا ترمیزی (در قرن هفدهم شکوفا شد؛ او سواتی نبود).
حاجی محمد قاسم شلمانی – و شاگردش، جد من حضرت آخوند ظفر بابا پاپینی شبقدر (هر دو در قرن هجدهم شکوفا شدند).
شیمر علی بابا.
میر عبدالله سواتی (در قرن ۱۹ شکوفا شد).
میر لوچ.
میرعلی شیر.
حکاکیها و آثار مربوط به سواد گبر: به گفته مورخ افغان علامه عبدالحی حبیبی – حکاکیها و کتیبههای مربوط به سلطان پخل، پادشاه بنیانگذار سواتی، در دره پچ در کنر، افغانستان پیدا شده است. برخی افراد غیرمسئول ادعا کرده اند که در سال ۱۵۲۰ یک کتابخانه عظیم سواتی به دستور مهاجم تیموری ظهیرالدین بابر به آتش کشیده شد، اما به دلیل عدم وجود منابع معتبر و قابل قبول در این زمینه نمی توان با قطعیت چیزی گفت.
مقبرهها و مقبرههای سلاطین سواتی – از دوران اولیه: اینها را میتوان در مکانهای متفاوتی مانند ناحیه ملاکند پیدا کرد. گوری که به طور قابل اعتماد گمان میرود دومین پادشاه سواتی، سلطان بهرام (درگذشت حدود ۱۲۰۰) باشد – در بتیکوت در ننگرهار، افغانستان وجود دارد.
ضعیت واقعی فعلی قبیله های سواتی
قبایل مختلف جامعه سواتی، که اکنون در منسهرا، پاکستان متمرکز شده اند – از نظر قوام قومی بسیار خاص هستند و برای این منظور شجره های خانوادگی خود را با دقت حفظ می کنند، حتی اگر استفاده از زبان اصلی و بیشتر زبان اصلی خود را از دست داده باشند. هویت تاجیکی
تعداد بسیار کمی – اگر اصلاً وجود داشته باشد – از آن زمان در 500 سال گذشته از زمان وقوع فاجعه و بیرون راندن مردم ما از زیستگاه اصلی و واقعی خود، به مکان اصلی خود در سوات و سایر نقاط آن سوی رودخانه سند بازگشته اند. عده ای هستند که عقب ماندند و ترجیح دادند هویت خود را از دست بدهند.
خانواده آخوندزاده پاپینی خود من در شبقدر یک استثنای بسیار نادر و بسیار شناخته شده از این قاعده است… شجره قبیله من در اسناد مالکیت زمین و درآمد، علاوه بر آزمایش ژنتیکی که در بیست سال گذشته انجام شده است، پشتیبانی می شود. داستان بازگشت ما به مکان کنونی نیز کاملاً شناخته شده و گواهی شده است و کاملاً بازسازی شده است.
