Падение Панджшера — величайшее достижение пуштунов за последние сто лет.
Автор: Хабиб Хамидзаде, журналист и писатель
Захват Панджшерской долины был мечтой талибов* и гегемонистов пуштунского общества. В дни, предшествовавшие падению долины, мужчины и женщины, левые и правые, все представители пуштунской общины сплотились против панджшерского сопротивления талибам, а в последующие дни вместе с талибами они транслировали видеозаписи падение долины и поднятие флага талибов. Еще в ночь перед падением Панджшера от Машрики (восточные районы) до Кабула стреляли в воздух от радости.
В первый же день своего прибытия в Панджшер они разрушили камень гробницы Ахмад Шаха Масуда, исторического и социального лица части людей общества. Падение Панджшера было лучшим праздником для пуштунских гегемонистов. Ни одно событие не было для них более радостным, чем взятие Панджшера. Падение Панджшера — величайшее достижение пуштунов-гегемонов за последние сто лет.
Военная кампания талибов в Панджшере была аналогична кампании Надир-хана в Кухдамане. В статье для газеты “Хаште Собх” под названием «Афганистан в четырнадцатом веке: власть династии Яхья” я задокументировал и рассказал историю обращения Надир-хана с жителями Шемали** из достоверных источников об Афганистане, где написано:
“Когда Надир-шах захватил Кабул, он начал дипломатию и диалог с Хабибауллой Калакани. Запечатав Коран, он привез его из Джабалуссираджа в Кабул. Правительство Надир-хана объявило в Кабуле всеобщую амнистию в знак благосклонности к людям и силам на территориях Хабибуллы Калакани и пошло на компромисс с жителями Каписы и Парвана, считавшимися его союзниками. Этого оказалось недостаточно, и, как ни странно для жителей этих провинций, он назначил губернатором Мирзу Мохаммада Юсуф-хана, главного секретаря Хабибуллы Калкани. Жители Парвана и Каписа согласились подчиняться Надир-шаху и его правительству.
Но Надир-шах, укрепив основы своей власти, отрекшись от присяги (на Коране), сначала застрелил Хабибуллу Калакани, а затем повесил его. Укрепив власть, Надир-хан сговорил и обманом поднял народ Кухдомана и Шемали на восстание, а под предлогом его подавления стал притеснять все коренное население. Он собрал двадцатипятитысячное войско из племён ахмадзаи, карухил, зозай, мангал, тутокхел, вазири, вардак, майдан и таго с юга и послал их вместе с правительственными вооруженными силами убивать и грабить жителей Шемали. По словам Мир Голама Мохаммада Губара, министр внутренних дел Надер-хана (Мохаммад Гол Моманд) грабил дома, разрушал стены и сады и сжигал замки. Он пытал, оскорблял и унижал живых. Мохаммад Гол Хан “требовал душу от мятежника, а деньги от тех, кто сдался, оскорблял и забывал отрицателя палкой, даже угрожал вызвать его жену на всеобщее обозрение”. В домах, где производился обыск, а оружия и денег не было, женщинам семьи угрожали воткнуть иголки в грудь”.
Надер-хан во время агрессии и разграбления Шемали собрал воинов со всех южных племен, а в Панджшерскую войну талибы повели половину своих войск. Последнее происшествие в Панджшере у могилы Ахмад Шаха Масуда относится к историческому комплексу. Масуд боролся с талибами до последних дней своей жизни. Панджшер был непобедимым оплотом Масуда во все периоды сопротивления, и, конечно же, его завоевание доставляло талибам огромное удовольствие и наслаждение.
Боевики Талибана исполнили местный пуштунский танец у могилы Масуда, когда музыка запрещена их религиозным руководством. Это нельзя расценивать как случайное действие группы неграмотной бедной молодежи. Это этнический маневр и демонстрация победы над фронтом, претендующим на смену режима и защиту социальной и национальной справедливости.
Танец атана над могилой Ахмад Шаха Масуда также запятнает сердца и умы его наследников. Наследники-предатели, которые за последние двадцать лет только нажили богатства, поправ все ценности народа, и покинули страну раньше других в тяжелые дни нападения талибов на Панджшер.
Эти события не являются концом истории Афганистана. Ничего не кончается и ничего не запечатывается. Когда гитлеровские войска потрясли Европу и все надежды на освобождение Европы от фашизма возлагались только на маленький остров Англии, Черчилль отправился в британский парламент, чтобы узнать мнение парламентариев. “Успех — это не конец, неудача не разрушительна, — сказал он в своей знаменитой речи перед законодателями. - Только одно имеет значение, и это мужество продолжать”.
Мы пережили великие события и еще большие катастрофы. Клинок этнического фашизма затупился от наших шей, но такое поведение никогда не ослабляло волю нашего народа к борьбе и сопротивлению. Результат народной борьбы может прийти поздно, но результат народного сопротивления неизбежен. Прямо сейчас люди в разных частях Афганистана восстают и время от времени убивают талибов.
Отличие борьбы этой главы истории Афганистана от предыдущих в том, что она сознательна. Суть каждого из нас известна друг другу. Мирная и братская жизнь уже невозможна. Раны, которые мы нанесли душам друг друга, неизлечимы. Следующая война либо приведет к новым географическим и политическим единицам, либо, по крайней мере, создаст систему, лишающую талибов превосходства над другими народами Афганистана.
Главная проблема Афганистана не в Талибане. Существует сущность под названием “гегемония”, которая проявляется каждые несколько лет в виде Талибана и других группировок. Мы не только сталкивались и сталкиваемся с Талибаном. Мы столкнулись и сталкиваемся с тенденцией, которая является исторической и существовала всегда. Амир Абдул Рахман Хан, семья Яхья, Амин, Талибан, Такат, Юн и тысячи других пуштунских общественных деятелей, которые писали и говорили, имеют общую сущность, которая проявляется в разных формах.
* Организация находится под санкциями ООН или запрещена из-за террористической деятельности.
** Шимали - общее название провинций к северу от Кабула - Парван, Каписа и Панджшир.
