Воспоминания о горьких днях Шимоли и тяжелом следе мести Талибана
Источник: специальный репортаж информационного агентства “Бозгашт”
Оригинал статьи: افغانسازی: ۱۰ اسد ۱۳۷۸ (۲ اوت ۱۹۹۹)
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «БОЗГАШТ»: Месяц Асад (июль–август) в исторической памяти жителей северного Афганистана — особенно регионов Кохдаман, Парван, Каписа и Панджшер — ассоциируется не с летом, жатвой или фруктами, а с огнём, насильственным переселением, голодом, убийствами и организованными преступлениями, совершёнными в 1378 году (1999) движением «Талибан» и их иностранными союзниками.
Прошло 26 лет, и афганский календарь снова достиг месяца Асад. Однако воспоминания о том тёмном времени до сих пор нависают тяжёлым молчанием над народом этой земли. Тот же репрессивный сценарий вновь воплощается в жизнь.
В последние десятилетия Шимоли (территория к северу от Кабула, включающая Кохдаман в провинции Кабул и провинции Парван, Каписа и Панджшер) неоднократно подвергался целенаправленным атакам и массовым убийствам. В истории этого региона выделяются две крупные трагедии: первая — во времена тирании Надир-шаха, вторая — в результате политики «выжженной земли» Талибана.
Первая катастрофа, осуществлённая Мохаммадом Гулом Мохмандом в соответствии с военным приказом «головы и имущество», включала массовые казни, тюремное заключение, пытки, изгнание и разрушение культурных и исторических памятников. Вторая катастрофа — действия Талибана — стала продолжением той же линии, но с ещё большей жестокостью, доходя даже до вражды с природой и сельскохозяйственными угодьями региона.
События месяца Асад 1378 (август 1999 года)
После многочисленных поражений к северу от Кабула и тяжелых ударов со стороны народного сопротивления Талибан перешёл к карательным мерам, которые с точки зрения международного права являются вопиющими военными преступлениями и преступлениями против человечности. Их подход явно следовал политике «выжженной земли» и этнической чистки, направленной на уничтожение инфраструктуры и разрушение демографического единства региона.
Согласно данным, опубликованным в газете Пайям-е Муджахид («Послание муджахида»), в этот месяц были зафиксированы серьёзные преступления против мирного населения:
Насильственное переселение более 400 тысяч человек из региона Шимоли;
Массовые убийства мирных жителей в районах Баграм, Ходжа Саяран, Кала-е Наср и Баг-е Арк;
Обнаружение массовых захоронений людей с связанными руками, что указывает на скоординированное и преднамеренное уничтожение населения;
Поджоги полей и лесов, разрушение ирригационных систем и сельскохозяйственных сооружений, что привело к голоду и продовольственной нестабильности;
Создание лагерей принудительного переселения в Джелалабаде, которые фактически стали тюрьмами, где стиралась коллективная идентичность переселенцев.
Эти трагические события до сих пор ежегодно вспоминают жители Шимоли 10 Асад (2 августа).
От этнической ненависти к организованным репрессиям
Книга Второй Сакавий, опубликованная в 1377 году (1998) на пушту и затем переведённая на фарси, открыто продвигала проект этнической чистки в северном Афганистане. Эта книга, написанная в период первого правления Талибана и сопровождавшаяся их репрессивными действиями на севере, содержала призыв автора к переселению юго-восточных и южных племён в северные территории и полному выселению коренного населения Панджшера.
По мнению экспертов, текст книги стал идеологической основой проекта, который Талибан начал реализовывать в Асад 1378 года (август 1999) и продолжает по сей день. Аналитики отмечают, что совпадение выхода книги с преступлениями Талибана на севере усилило идеологическую базу группировки, подогрело нарратив ненависти и укрепило практическую тактику их действий, раскрывая истинное лицо их политики в северных провинциях.
Повторение истории в более жестокой форме
Когда Талибан вернулся к власти в Асад 1400 года (август 2021), Шимоли вновь оказался под их контролем. Члены Талибана, движимые старыми обидами и мстительной мотивацией, стали проявлять ещё больше подозрительности и жестокости по отношению к жителям этих районов.
По наблюдениям, большинство заключённых и подвергшихся пыткам Талибаном за последние почти четыре года — выходцы именно из этих северных провинций. В памяти Талибана по-прежнему жив образ сопротивления народа Шимоли, и с помощью насилия и репрессий они стремятся подавить любые проявления народного стремления к свободе ещё на стадии зарождения.
Кроме того, распространение радикальных идеологий среди некоторых жителей севера создало условия, которые позволили Талибану без особых препятствий укрепить свой контроль над регионом.
Мстительная политика Талибана показывает, что они действуют не только как вооружённая группировка, но и как главный проводник этнической розни и нарушений прав человека в северных провинциях. Их склонность к насилию, начавшаяся особенно с 10 Асад 1378 года (2 августа 1999), остаётся зловещим напоминанием о бесконечной тьме в истории этой земли.
