Как история повторяется в Афганистане
Автор: Мухаммад Абдулла, журналист, специально для «Сангара»
В последние дни своего правления Хафизулла Амин издал приказы: ночные прогулки запрещались (введён комендантский час), огни в домах должны были быть погашены или окна закрыты плотными шторами, чтобы свет не был виден; пропаганда против революции наказывалась и так далее.
Даже комментарии о правительстве или прослушивание радио BBC считались преступлением. Люди боялись говорить громко даже внутри собственных домов из-за страха перед коммунистами.
«Бандиты», «контрреволюционеры», «реакционеры», «агенты империализма», «Ихван-уш-Шайтан» и несколько других терминов были ярлыками, которые коммунисты вешали на арестованных.
Эти приказы издавались в то время, когда значительное количество жителей Кабула было арестовано или исчезло, а многие мужчины и подростки были вынуждены скрываться.
Мой отец находился в Панджшере, а наша семья вместе с несколькими семьями моих дядей жила в горах Дех Афганан. Моего дядю Хаджи Абдулкадира, его старшего сына Хаджи Джалила и двух наших гостей из Джелалабада несколько недель назад арестовали ночью. Ранее были арестованы уважаемые местные жители, включая доктора Салама и имама нашей мечети.
В то же время ночью в небе слышался гул грузовых самолётов, приземлявшихся в аэропорту Кабула. Ходили слухи, что аналогичные самолёты приземлялись и в Баграме.
Государственное телевидение было единственным СМИ, которое начинало вещание после шести вечера, а по пятницам показывало индийские фильмы. В нашем дворе, где жило несколько семей, был только один черно-белый телевизор в общей гостиной.
Я и несколько сыновей моих дядей ненавидели новости, но всё же старались смотреть детские передачи и индийские фильмы по четвергам вечером. Дети соседей также собирались у нас в гостиной. Моя мать и жёны дядей, хотя и находились в трауре и плакали каждый день, не запрещали нам смотреть телевизор.
В четверг вечером, 27 декабря 1979 года (ночь на пятницу), вещание телевидения внезапно прекратилось, и мы выразили протест. Сын моего дяди (Маулана Абдуррахман Кабири, бывший губернатор Панджшера, тогда ещё школьник) предупредил нас, чтобы мы замолчали, и сам вышел во двор. Я пошёл за ним.
Несколько дней назад выпал сильный снег, но в ту ночь было ясно и холодно, и слышались выстрелы. Трассирующие пули можно было видеть возле Ходжа-Бугры и Чахар-Калаи Вазир-Абада.
На следующий день на улице Асамаи напротив Министерства просвещения патрулировали вооружённые люди в длинных пальто, зимних меховых шапках и с белыми повязками на рукавах. Люди говорили: «Это парчамисты, сторонники Бабрака Кармаля. В Афганистан вошли советские войска, Хафизулла Амин убит, власть захватил Бабрак Кармаль, заключённые из тюрьмы Пули-Чархии освобождены…»
Среди освобождённых был мой дядя и несколько соседей, но наш имам, доктор Салам и другие, увезённые ранее, так и не вернулись.
Тем, чьи родственники не были освобождены в декабре 1979 года и исчезли без вести, во время правления Амина часто говорили: «Ваши уехали в Советский Союз, за мылом» (ироничное выражение, означающее, что они никогда не вернутся).
Современные репрессии и преступления со стороны движения «Талибан» — отключение интернета, ограничение доступа к информации, разговоры о прибытии американских войск в Баграме и внутренние конфликты среди лидеров группы — имеют поразительные сходства с произволом и преступлениями коммунистов, вводом советских войск в Афганистан и расколами внутри Народно-демократической партии.
Стоит отметить, что после восстания 11 февраля 1979 года (22 Хут 1357 по афганскому календарю) началась новая волна арестов мусульман в Кабуле и других провинциях, и многие из тех, кого освободили 27 декабря, вновь оказались в тюрьмах.
