Солнечный Новый год возник из культурного и научного богатства мусульман.
Автор: д-р Фарид Юнус, почетный профессор ближневосточной культурной антропологии и исламской философии, основатель и инициатор исламской демократии (Калифорния, США), член Консультативного совета “Сангара”
В эпоху Сельджуков, которая была одной из крупнейших мусульманских империй в регионе Восточного и Западного Хорасана, Джалал ад-Дин Маликшах Сельджуки, могущественный султан этой империи, преобразил историю и культуру этого региона. Сельджуки были турками, а не афганцами или иранцами. Я написал это, потому что некоторые иранцы из-за нашей небрежности считают все своим, в то время как у нас есть что-то общее во всех вопросах, то есть ни афганское, ни иранское.
Как афгано-американский ученый, я никогда не буду утверждать, что, например, Маулана Балхи, родившийся в Балхе, был из Афганистана. Этот дух не является ни моральным, ни научным и не соответствует правилам изучения Ближнего Востока. Потому что в то время не было Афганистана. Более того, в религии нет национализма, но это несправедливо по отношению к истории, которую мы все считаем своей.
Мы сказали, что в то время не существовало ни нынешнего Ирана, ни нынешнего Афганистана. Был только регион Хорасан. Это был 467 год по хиджре, и чиновник, отвечающий за сельскохозяйственные вопросы, доложил султану, что доходы не были такими, какими они должны быть. Одной из причин этого был лунный календарь, который менялся каждый год, вызывая застой в сельском хозяйстве. Каково решение? Что нам делать?
Они проконсультировались с Хакимом Омаром Хайямом, известным математиком, астрономом и поэтом. Он сказал, что решением будет изменить лунный календарь хиджры на солнечный календарь хиджры. Это научное начинание было реализовано, и появился солнечный календарь Хиджры, которому мы уже отмечаем его 1404 год.
Этот календарь известен как «Календарь Джалали», который происходит от имени султана. В первом расчете 15 марта 1079 года было принято за первый день года, но после второго точного расчета 21 марта было записано как первый день месяца Хамаль. То есть первый день Хамаля/Фарвардина соответствует первому дню солнечного года по Хиджре. Этот календарь основан на переселении Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а также на вращении Земли вокруг Солнца.
После Сельджуков муллы, которые были против науки, не разрешали официально использовать календарь, но в начале 20-го века короли Ирана и Афганистана решили изменить календарь с лунного на солнечный для удобства сельскохозяйственных и административных работ. Иранцы сохранили те же названия месяцев, которые были распространены в период Сасанидов, например, Фарвардин, что означает хамал, или Урдубихишт - саур и т. д., но афганские ученые решили взять названия месяцев из астрологии, например, хамал, саур, джавзо и т. д.
Навруз существовал до ислама, но мусульмане Хорасана придали ему исламский колорит и цвет, создав солнечный календарь, но сохранили религиозные месяцы, например, Рамадан, так что религиозные дела совершаются в лунный месяц, а мирские дела - в солнечный месяц. Другой пример: паломничество в Каабу существовало до ислама, а с приходом ислама ему придали монотеистический оттенок.
Прелесть первого хамала/фарвардина в том, что это первый день весны, второй - первый день нового года, а третий - равноденствие - равноденствие. Насколько продвинутыми были мусульмане когда-то, но сегодня вы видите невежественных талибов, которые заживо хоронят девушек.
С Новым годом!
