Справедливость существует только для творений Бога, потому что Коран говорит о Господе миров, а не о Господе мусульман.
Автор: д-р Фарид Юнус, почетный профессор ближневосточной культурной антропологии и исламской философии, основатель и инициатор исламской демократии (Калифорния, США), член Консультативного совета “Сангар”
Во-первых, подобный тип правления, не под названием федерализма, а под названием административных единиц, построенных на характеристиках регионов, существовал в Османской Турции в течение шестисот лет. Провинции имели своих собственных губернаторов и действовали автономно. Это не новое явление.
В современном мире федерализм сталкивается с трудностями. Самая большая проблема федерализма в современном мире — обеспечение справедливости. В западных странах, включая Германию и США, а также в азиатских странах, таких как Индия, она не была обеспечена.
В Афганистане идея федерализма противоречит интересам пуштунского народа, который сохранял политическое господство более двухсот лет. Другими словами, моноэтничность Афганистана с антропологической точки зрения привела к идее федерализма, а не потому, что Афганистан готов к федерализму. Хотя у пуштунов была политическая власть, они притесняли даже свой собственный народ из-за разницы в этнических ветвях, таких как гильзаи и дуррани, то есть они даже игнорировали свою собственную этническую группу. Им просто нравится быть у власти. Ради власти они убивали своих детей, братьев, дядей и других членов семьи. Например, Дауд Хан сверг своего родственника Захир-шаха, после чего Афганистан вошел в кризис, который продолжается и по сей день.
С социологической точки зрения федерализм требует двух условий, которых нет в Афганистане:
Во-первых, мощные военные силы, которых у Афганистана нет.
Во-вторых, промышленность и капитал, которых нет в Афганистане.
В западных и восточных странах, где существует федерализм, существует по крайней мере одно из этих двух условий.
Еще одна проблема федерализма в отсталой стране, такой как Афганистан, — это этническое лоббирование. В федеральной системе все этнические группы имеют равную власть в столице. Это когда, если страна лоббирует свои собственные интересы, на что она имеет право, справедливость не восторжествует, как это делают евреи в США, которые лоббируют интересы евреев и Израиля, и они взяли в заложники всю страну, как в США, так и в Германии, двух мощных западных экономических держав.
По моей инициативе с 1 июня прошлого года вместе с несколькими друзьями, включая доктора Мофида, мы пытаемся написать исламскую конституцию для федерального Афганистана. В этом федерализме есть абсолютная справедливость, чего нет в других федеральных системах мира.
Мы должны знать, что политические системы, включая демократию, — это не просто права людей или голосование за одного человека, а культура. С социологической точки зрения, в демократии не хватает двух вещей: морали и справедливости. Сегодня в американской федеральной системе только капиталист имеет право голоса. С Трампом в США царит хаос.
В индийской федеральной системе не только кастовые и низшие классы не могут вступать в брак с представителями других классов, но и существует серьезная дискриминация мусульман. В Германии девушка или женщина продает себя на вокзале после 9 вечера. Итак, мы видим, что ни демократия, ни федерализм не решают проблему.
Но конституция исламского федерализма, которая должна основываться на полной справедливости, пишется впервые, и мы пытаемся закончить ее как можно скорее. В исламском федерализме не только провинции суверенны, но в то же время экономика планируется справедливо, чтобы никто не продавался и не только капиталисты находились у власти, поскольку существует исламская система гражданства, в которой все создания Божьи, мусульмане и немусульмане, пользуются одинаковыми правами.
Я пытаюсь перевести эту исламскую конституцию федерального Афганистана на десять языков, в первую очередь на три официальных языка страны: персидский, пушту и узбекский, и шесть языков Организации Объединенных Наций: арабский, английский, французский, русский, китайский и испанский. Поскольку эта конституция никогда не существовала в мире и никогда не была написана, она не является подражанием другим. В этой исламской конституции нет шиитов, суннитов, большинства или меньшинства, мужчин или женщин, мусульман или немусульман. Справедливость существует только для творений Бога, потому что Коран говорит о Господе миров, а не о Господе мусульман.
