Это ответ тем, кто не признает Ахмада Масуда лидером, а Национальный фронт сопротивления — фронтом.
Автор: Ахмад Саиди, аналитик по Афганистану и региону (Швейцария), специально для “Сангар”
Вчера у меня был такой пост: «Г-н Ахмад Масуд, лидер Национального фронта сопротивления, приглашен в США». После публикации этой статьи я получил множество комментариев, как положительных, так и отрицательных. Но мой дорогой друг Саид Закирулла Садат был очень оскорблен названием «Национальный фронт сопротивления» во главе с Ахмадом Масудом и написал мне, почему я называю Ахмада Масуда лидером Национального фронта сопротивления. По его словам, национального сопротивления нет и никто не является националистом и лидером национального сопротивления.
Г-н Садат, не только я, но и все национальные и международные СМИ, включая Великобританию, гражданином которой вы являетесь, неоднократно представляли Ахмада Масуда лидером Национального фронта сопротивления. С другой стороны, тот факт, что председатель сенатского комитета США Майкл Маккол пригласил Ахмада Масуда в качестве лидера Национального фронта сопротивления, а не под другим названием, не является моей виной. Это просто очевидная правда.
Вы критикуете страны и СМИ, которые неоднократно называют Ахмада Масуда лидером Национального фронта сопротивления?
Я предлагаю вам сначала предъявить претензии Великобритании, гражданином которой вы являетесь, почему они приписывают этот титул г-ну Ахмаду Масуду. Почему вы обвиняете только Ахмада Саиди в написании слова «национальное сопротивление»?
Я согласен со словом «национальное сопротивление» и считаю национальное сопротивление Талибану источником гордости и чести.
В любом случае, во что вы верите или задевает ли вас слово «национальное сопротивление» ваши чувства — это ваша проблема. Я уважаю ваше мнение.
Даже если вы хотите называть Талибан спасителями и героями Афганистана, у меня нет проблем, это ваше мнение. А если вы так не считаете, опять же, мне все равно. Но я оставляю за собой право представлять любого человека любым именем и титулом, которые захочу. И я не прошу ни у кого, включая вас, разрешения на это.
Ниже я намерен определить и описать национальную личность и националиста с точки зрения научной логики, как вы и возражали.
Г-н Садат, национальные и националистические личности — это люди, которые преданы своей стране, культуре и национальным интересам и пытаются улучшить положение своего общества и страны. Вот некоторые из наиболее примечательных характеристик этих личностей:
1 — Любовь к стране: эти люди любят и уважают свою страну и культуру.
2 — Честность: националистические личности обычно честны и правдивы и придерживаются этических принципов.
3 — Самопожертвование: эти люди готовы пожертвовать своими личными интересами ради общественных и национальных интересов.
4 — Приверженность социальной справедливости: они верят в справедливость и равенство в обществе и стремятся искоренить дискриминацию и неравенство.
5 — Знание истории и культуры: эти люди хорошо знают свою историю, культуру и национальное наследие и пытаются сохранить и популяризировать их.
6 - Лидерство и вдохновение: эти люди часто способны направлять и вдохновлять других на достижение национальных и социальных целей.
7 - Стремление к независимости и самодостаточности: они заботятся о независимости своей страны и пытаются сделать страну самодостаточной в различных областях, включая экономическую и политическую.
8 - Национальная солидарность и единство: эти люди заботятся о создании единства и солидарности среди людей и различных социальных и этнических групп своей страны.
Господин Садат, есть ли у нас с вами эти качества? Есть ли у нас понимание таких концепций? Если есть, то это нормально, а если нет, давайте предоставим право выбора другим.
Лучше смотреть в будущее. Если мы цепляемся за прошлое, мы упустим будущее. Лучше двигаться к единству, солидарности и согласованности. Прошлое большинства из нас не настолько ясно и прозрачно, что если мы посмотрим на него, мы потеряем будущее.
С уважением
Ахмад Саиди
