Взгляды, изложенные в данной статье, отражают мнение автора и не обязательно представляют позицию «Рудаба Ньюз» и «Сангар».
Автор: Рухулла Ислами
Источник: Рудаба Ньюз
Что касается происхождения пуштунов, то различные легенды и теории существовали на протяжении веков. Настолько, что известный востоковед XIX века и исследователь пуштунского языка Генри Раверти отмечал: «Ни о каком народе не существует столько разногласий по вопросу его происхождения, как о пуштунах».
Некоторые считали пуштунов, согласно их собственным традиционным преданиям, потомками Бани-Исраиль (сынов Израиля), другие относили их к коптам (фараонам). Некоторые смешивали их с монголами, других относили к армянам, татарам, эфталитам и скифам. Некоторые даже связывали их с раджпутами, брахманами, греками, тюрками, арабами и другими народами.
Однако самым распространённым и древним преданием о происхождении пуштунов является утверждение, что они происходят от Бани-Исраиль. Самый ранний письменный источник, упоминающий эту версию — книга «Аин-и Акбари» Абуль-Фазла, написанная в 1597–1598 годах. В ней он пишет: «Пуштуны считают себя потомками Бани-Исраиль», а затем добавляет: «Пуштуны верят, что их далёкий предок по имени Афган имел трёх сыновей: Сарбен, Гаргашт и Баттан».
Другой труд, «Тазкират аль-абрар ва-ль-ашрар» Ахунда Дарвизы, написанный в 1603–1613 годах, утверждает: «Пуштуны происходят от потомков Мехтар Якуба, известного как Израиль. Одним из вождей Израиля был Талут. У Талута осталось два сына — Асaф и Афган. Племя афганов происходит от потомков этого Афгана».
Третий источник, «Тарих-и Хан Джахан ва Махзан-и Афгани» Нематуллы Харави, написанный в 1612–1613 годах, в кратком изложении сообщает:
«Царь Талут был правителем Израиля, но перед смертью передал управление царством Мехтару Давуду. После 47-летнего правления он погиб в одной из войн. У царя Талута было две жены, обе беременны в момент его смерти. Позже у обеих родились сыновья. Мехтар Давуд, став их опекуном, назвал одного Бахрия, а другого Армия. Когда сын Бахрии вырос, его назвали Асаф, а сына Армии — Афган».
После Мехтара Давуда царём Израиля стал Мехтар Сулейман. Он передал управление Асафу и Афгану. Потомки обоих, особенно потомки Афгана, проживавшие в Шаме, сильно размножились. После смерти Мехтара Сулеймана положение Израиля ухудшилось. Навуходоносор захватил Шам, разрушил Байт-уль-Мукаддас (Иерусалим) и взял в плен двух предводителей потомков Асафа и Афгана — Азиза и Данияла — вместе с их последователями. Позднее Навуходоносор казнил 12 тысяч знатных израильтян, а оставшихся изгнал в области Гор, Газни, Кабул, Фирузкух и окрестности Кандагара. Потомки Афгана поселились в этих регионах.
Когда Халид ибн Валид принял ислам, он направил письмо этим людям с призывом к исламу. Когда письмо дошло до потомков Афгана, несколько старейшин отправились в Медину. Одним из них был Кайс ибн Афган, родословная которого восходила к царю Талуту и Ибрахиму Халилуллаху.
Халид привёл их к Пророку, который спросил имя каждого. Глава Бани-Афган сказал, что его зовут Кайс. Пророк сказал: «Кайс — это еврейское имя. Отныне твоё имя будет арабским — Абд ар-Рашид».
Абд ар-Рашид вместе с Халидом участвовал в нескольких сражениях и проявил большую храбрость, о чём Халид доложил Пророку. Пророк дал Абд ар-Рашиду прозвище «Батан», которое впоследствии стало «Паштан» и означало «тот, кто опирается на лодку». Затем Пророк совершил дуа и отправил Абд ар-Рашида вместе с некоторыми сахабами и ансарами в Гор для распространения ислама. Абд ар-Рашид скончался в 40 году хиджры в возрасте 78 лет, оставив трёх сыновей: Сарбен, Батани и Гаргашт.
Однако если обратиться ко всем авторитетным сборникам хадисов — «Сахих аль-Бухари», «Сахих Муслим», «Джами ат-Тирмизи», «Сунан Абу Дауда», «Сунан ан-Насаи», «Ибн Маджа» и другим — ни в одном из них нет упоминания подобного утверждения. Анализ всех надёжных источников по истории ислама также не обнаруживает ни одного документального подтверждения этой версии. Следовательно, это лишь предположительное и фантастическое предание, не имеющее научной основы.
Тем не менее после Нематуллы Харави многие историки и даже сами пуштуны — включая Афзал-хана Хаттака, Хафиза Рахмат-хана, Зардар-хана и Кади Атауллах-хана — считали пуштунов потомками Бани-Исраиль, хотя никаких научных и исторических доказательств этому нет.
Среди западных исследователей сэр Уильям Джонс (1746–1794) был первым, кто серьёзно обратил внимание на эту традицию и предположил, что пуштуны могут иметь еврейское происхождение. В 1784 году Генри Ванситарт написал Джонсу письмо, излагая содержание труда Нематуллы Харави, что укрепило эту версию. После него многие западные исследователи — Александр Бёрнс, Уильям Муркрофт, Чарльз Мейсон, Джордж Роуз, Уолтер Беллью — пытались доказать еврейское происхождение афганцев.
Однако английский исследователь Джон Малкольм отверг эту теорию, заявив: «Не найдено ни одной надписи, подтверждающей, что пуштуны происходят от евреев. Их смутная традиция не может считаться установленной истиной».
В конечном итоге научные исследования с конца XIX века до настоящего времени показывают, что пуштуны являются частью большой арийской и индоевропейской группы, а язык пушту принадлежит арийской ветви.
Выдающийся немецкий исследователь Бернард Дорн (1805–1881) провёл обширные исследования, опубликовал перевод труда Нематуллы Харави с научными комментариями и подчеркнул, что версии о еврейском происхождении пуштунов не имеют научного основания и основаны только на традиции и догадках.
В современную эпоху генетические и ДНК-исследования также показали, что пуштуны не имеют родственной связи с Бани-Исраиль. Британский профессор Теодор Перфитт в 2008–2009 годах провёл генетические исследования пуштунов и не обнаружил связи с потомками Бани-Исраиль. Аналогичные исследования в Индии и США подтвердили эти выводы.
Язык пушту не является ни семитским, ни еврейским, а относится к арийской и индоевропейской языковой семье. Исторические и археологические данные также свидетельствуют об отсутствии древних синагог или еврейских сооружений в регионах первоначального расселения пуштунов. В исламских источниках и хадисах нет упоминания о родственной связи пуштунов с Бани-Исраиль.
Пушту — очень древний язык, с прочными связями с санскритом и северными и южными арийскими языками. Некоторые слова, схожие с еврейскими и арабскими, такие как «гар», «гор», «вишле», присутствуют также в санскрите и Авесте, поэтому лексическое сходство не является доказательством связи с еврейским языком.
В целом исторические, лингвистические и генетические исследования показывают, что пуштуны являются арийцами, происходят с исконной территории Ариана Виджа, не являются выходцами из Палестины и не относятся к потомкам Бани-Исраиль.
Утверждения о еврейском происхождении пуштунов основаны только на догадках, мифах и легендах. Ни один письменный источник, надпись или научное открытие это не подтверждает.
Таким образом, пуштуны — арийский, коренной народ региона, а их язык является одной из ветвей индоевропейской семьи. Любые противоположные версии не имеют научной и исторической основы и являются исключительно мифическими и вымышленными.
