Взаимопонимание и сближение между Джамиати Ислами и Талибаном возможно, но не между Талибаном и Хекматияром.
Автор: Фазлманулла Мумтаз, эксперт по Афганистану, специально для Сангар
Важные, лобовые и дискуссионные вопросы: несмотря на общность, почему талибы с подозрением относятся к Хекматияру? Почему существует разрыв между Талибаном и Хекматияром, несмотря на значительное сходство? Почему талибы не принимают Хекматияра?
Хекматияр недвусмысленно заявил о своей военной и политической поддержке талибов. Он издал фетву, назвав противников талибов «мятежниками», объявил джихад во время американской оккупации, а в качестве посредников выступили даже их общие друзья.
Несмотря на все эти сходства, талибы поставили Хекматияра и другие оппозиционные партии в один ряд. Даже в некоторых случаях отношения талибов с другими лучше, чем с Хикматияром. Например, в настоящее время действуют университеты Амруллы Салеха, Абдуллы Абдуллы, Сима Самара, Мохаммада Мохаккека, аятоллы Мохсени и Абдураба Расула Сайяфа, но университет Хекматияра был закрыт под предлогом отсутствия лицензии.
Естественно, есть и другие факторы, о которых мы кратко, насколько это возможно и этично, упомянем:
1 - Различия и противоречия между школами и школьными муллами культивировались колониальными политиками с древних времен;
2 - Разногласия между школами мысли и религиозными течениями в Пакистане также оставили негативные последствия в этом отношении, особенно под влиянием Джамаат-и-Ислами (Исламское сообщество) и Джамиати Уламои Ислами (Сообщества исламских ученых) Пакистана. Даже во времена Джихада эти тенденции и различия были хорошо известны.
3 - Уход мавлавиев из Хизб-и-Ислами во время джихада, большинство талибов родом из тех же мавлави (Мавлави Джалалуддин Хаккани был одним из командиров Хизб-и-Ислами в начале джихада. Мавлави Мансур был одним из членов партии. Сейчас его сын с Талибаном. Его зовут "Фатихе Кабул" (Завоеватель Кабула). Мавлави Халис также был командиром Хизб Ислами. Сейчас его сын Мутеулхак с Талибаном и возглавляет Красный Полумесяц. На низовом уровне большинство талибов являются бывшими членами Хизб-и-Ислами);
4 - Конфликт и партийные войны Исламской партии Хекматияра с Харакати Инкилоб (Революционное движение), Джамаат Да'ва Джамилуррахман и Мавлави Мансур;
5 - Первые бои между талибами и Хизб-и-Ислами произошли в Кандагаре, Газни, Майдан Вардаке и вплоть до Чахарасияба;
6 - Жесткие позиции и выступления Хекматияра в Мазари-Шарифе, Тегеране, Нангархаре и Лагмане против талибов;
7 - Разоружение членов Хизб-и-Ислами на фронтах и вооруженные конфликты между двумя сторонами;
8 - Неудобный, бесплодный и зловещий мир Хекматияра с правительством Гани;
В целом, это спорные моменты, которые мешали Талибану и Хекматияру сблизиться. Кроме того, есть и другие моменты, на которые нельзя указать из-за некоторых соображений, таких как непонимание, искаженное обсуждение и неграмотность некоторых людей.
В итоге можно сказать, что взаимопонимание и сближение возможны между Джамиати Ислами (партия таджиков, основных соперников талибов) и талибами, но не между ними и Хекматияром. Несмотря на то, что Хекматияр и его сторонники погружены в эту иллюзию день и ночь, как односторонние любовники, они мечтают о любви талибов, но позиция талибов не меняется и не изменится. В одном случае возможно, что г-н Хекматияр присягнет им (совершит байат) и оставит руководство партией, но это невозможно.
Ряд членов партии, несмотря на холодное отношение талибов, вынуждены подтверждать свою позицию, и это вызвано другими внешними и внутренними факторами. Например, некоторые из них рады тому, что их давний политический соперник Джамиати Ислами был устранен со сцены власти и богатства. Поскольку они испытали на себе самое суровое наказание за последние 30 лет, они чувствовали себя побежденными и угнетенными. Некоторые одобряют мелочные инстинкты и месть талибов и поддерживают исламскую систему только потому, что действительно устали от войны и хотят стабильности.
И все же посмотрим, чем закончится односторонняя любовь Хекматияра. Афганистан – страна неожиданностей, только очень страшных и неудобных.
