Сегодня в Афганистане очень ослаб ханафитский мазхаб, который исповедует большинство населения. Это то, чего хотят арабы-ваххабиты.
Автор: д-р Фарид Юнес, заслуженный профессор исламской антропологии и исламской философии Калифорнийского государственного университета (США), член Консультативного совета “Сангар”.
Доктор Сахиб Пача Карими спрашивает из раздираемой войной Украины: «Доктор Сахиб, какова роль арабов в афганском вопросе?»
Есть два вопроса, которые следует учитывать в ближневосточной политике.
Во-первых, распространение ваххабизма в регионе, во-вторых, формирование «Треугольника греха» в случае с Афганистаном для выживания арабских шейхов, интересы Америки и Пакистана.
Арабы-ваххабиты, составляющие большинство в странах Персидского залива, но не признающие этого, имеют глубокое желание установить в Афганистане ваххабизм, и они неоднократно пытались это сделать.
Впервые они попали в Афганистан во времена правления Амира Шералихана, и ученые того времени изгнали их из страны. Они приехали в Афганистан во второй раз во время правления Амира Абдурахманхана, но снова потерпели неудачу и были изгнаны. Обратитесь к книгам “Шахаб Сакиб”, изданным в эпоху Амира Шералихана и “Таквим-уд-Дин” эпохи Амира Абдурахманхана.
В третий раз, когда они попытались подписать соглашение о создании исламского центра с покойным Сардаром Даудханом во время его президентства, они снова потерпели неудачу, и в последний раз они поймали в ловушку Ашрафа Гани, и был подписан документ о создании исламского центра в Афганистане, целью которого является распространение ваххабизма.
Ваххабизм — это и мазхаб, который никто не признает, и идеология. Мухаммад ибн Абдулваххаб распространял арабский национализм под видом религии и Сунны. Например, ваххабит, который не является арабом, носит длинную рубашку, подражая арабу, и ему сказали, что это сунна - традиция!!! Присутствие ваххабитской агентуры в Афганистане, как и талибов, на руку арабам. Во-первых, это барьер идеологической конфронтации с иранским шиизмом, а во-вторых, это щит для выживания шейхов Залива.
Если Афганистану удастся создать настоящую демократическую систему, его влияние в регионе будет очень сильным, и королевства шейхов исчезнут одно за другим. Вся эта неприязнь к женщинам и контроль над мозгами со стороны талибов - это ваххабитское мышление, а противостояние Ирану - это все то же ваххабитское мышление и попытка насаждения и доминирования ваххабитского мышления.
После нефтегазового фонтана в 20 веке саудовцы попали под защиту США, а США монополизировали газ и нефть, а взамен поддерживают Саудовскую Аравию с военной точки зрения. Пожалуйста, обратитесь к книге Брэдли Хоупа и Джастина Шека “Кровь и нефть”.
Вопрос о контракте с талибами поддержала Саудовская Аравия, а участие Катара, который хочет играть роль в региональной политике, является одной из арабских политических инициатив в Афганистане, поэтому в Афганистане никогда не может быть народной системы. Потому что народная система в Афганистане не служит интересам арабов в регионе и имеет явный эффект домино. Если стремление к свободе покойного Амануллы разожгло стремление Индии к свободе, а афганский джихад сыграл большую роль в развале СССР, то союз Саудовской Аравии и арабских шейхов с Пакистаном, имеющим атомную бомбу, при поддержке США, создал “треугольник греха” в афганском вопросе. Саудовские деньги, американское оружие и реализация арабских намерений пакистанцами, которые берут деньги на реализацию этих программ. Афганистан, как и во время джихада, был и остается дойной коровой для Пакистана.
Сегодня в Афганистане ханафитский мазхаб, который исповедует большинство людей, очень ослаб. Это то, чего хотят арабы-ваххабиты.
Талибы пришли к власти при поддержке Саудовской Аравии, Америки и Пакистана, т.е. “треугольника греха”, и все три страны имеют свои интересы в Афганистане. В результате Афганистан стал жертвой “треугольника греха”, планы которого осуществляет их агент — Талибан.
