Новости дня

Почему советскую оккупацию называют оккупацией, а американскую - нет?

Автор: Фарид Юнус, почетный профессор культурной антропологии и исламской философии Калифорнийского государственного университета, член Консультативного совета “Сангар”

Завоевания и войны не новое явление в истории человечества. Это происходило по разным причинам на протяжении всей мировой истории. В новейшей истории два случая произошли в 20 веке в стране моего рождения.

С 1979 года было написано много книг об оккупации Афганистана Красной Армией. Что касается оккупации Афганистана Соединенными Штатами Америки, то пока, хотя прошло почти двадцать лет, написано меньше. Причина в том, что среди афганцев не было единого мнения по поводу этой оккупации. Все афганцы считают, что Афганистан был оккупирован Советской Социалистической Республикой, но не все афганцы верят, что Афганистан был оккупирован Америкой.

Афганцы, особенно те, кто жил в Европе и США и мигрировал в западные страны из-за советской оккупации, придерживаются иного мнения. Но они прямо и косвенно поддерживали оккупацию Афганистана американцами. Некоторые пришивали к рубашкам американские и афганские флаги. Начались их поездки в Афганистан. Афганские американцы, т.е. получившие гражданство США въехали в Афганистан без визы. Поскольку у них было двойное гражданство, большое их количество работало на министерство обороны США переводчиками, инженерами, культурными консультантами и т. д. с весьма значительной годовой зарплатой в 250 тысяч долларов, и не считало это изменой. Они купили дома в Америке и даже купили недвижимость в Турции и Афганистане. Они боролись за демократию и получили работу в администрациях Карзая и Гани, не дав определения демократии для Афганистана и не признав, что их страна оккупирована.

Как ни странно, те, кто поддерживал американскую оккупацию Афганистана, были более образованными, светскими и мало интересовались религией, а в своих кругах, поскольку Америка считала религию отдельной от политики, они также считали религию отдельной от афганской политики.

Культ Америки в Америке достиг своего пика, чтобы получать деньги от американских компаний и правительства на свои проекты. Людей, подобных этому исследователю, не участвовавших в конкурсах, считали сумасшедшими. Те, кто работал в Министерстве обороны США и работает до сих пор, подписали контракт не критиковать Америку. И по сей день они не смеют негативно высказываться против Америки.

За эти сорок лет в Америке родились дети, и эти дети выросли с американским менталитетом, и работали они не только в крупных компаниях, но и в ЦРУ (Центральное разведывательное управление), и в ФБР (Федеральное бюро расследований), которая является внутренней тайной полицией США. Некоторые из них были билингвами, то есть знали фарси и английский или пушту и английский, могли хотя бы говорить, если не умели писать, как говорится, «их хлеб был в масле», и получали более высокие оклады. После теракта 11 сентября афганские мечети оказались под наблюдением ФБР и тех же афганцев. Потому что они хотели знать, что говорит хатиб. Как во время советской оккупации люди в Кабуле боялись друг друга, так и в Америке, хотя свобода слова является частью закона, среди афганцев было нарушено такое же абсолютное доверие. Ряд семей стали христианами, особенно в результате пропаганды, которую христиане ведут в пользу своей религии, и исламофобии, которую западная пресса умело проводит против ислама среди молодежи Афганистана. Некоторые девушки, хотя и немногочисленные, вышли замуж за немусульман. Родители тоже замыкаются в себе. Антиисламская пропаганда самих афганцев под эгидой свободы слова и свободы мысли. Так получилось, что семьи, эмигрировавшие из Афганистана из-за давления атеизма и неверия, сами стали атеистами в США.

Оккупация Советской России имела скорее идеологический аспект, а потому идеология, с точки зрения политической социологии, порождает режим, который можно свергнуть. Когда американцы ушли, их идеология никуда не делась, а экспорт демократии, который я десять лет назад называл бесчестным, был экспортирован с культурой беззакония. Доктор Али Шариати, известный социолог ХХ века, назвал демократию системой беззакония.

В системе, экспортированной в Афганистан, не хватало двух вещей: морали и справедливости. Потому что эти два принципа не существуют в демократии. На Боннской конференции афганцы придали этой безудержной системе национальный и племенной дух, в результате чего Афганистан оказался в абсолютном застое.


Политика

Геополитика

Второе сопротивление

Религия

Тероризм

02-янв-2025

Лучше ли Тахрир аш-Шам…

Исламские страны загоняют в такую ​​яму, где у них нет выбора, кроме как выбрать