В ответ на разрушение могилы Национального героя Афганистана Ахмад Шаха Масуда лидер Джамиат Ислами Афганистана расценил войну талибов как войну против языка этносов и их исторической идентичности.
МАЗАРИ-ШАРИФ, 09 ноября – Сангар, Кари Ахмад. Талибы недавно разрушили могилу Ахмад Шаха Масуда в Панджшерской долине, вызвав протесты внутри и за пределами Афганистана, и это не единственный раз, когда они оскорбляют чувства таджикского народа.
В заявлении, переданном Сангару его пресс-службой, Атта Мухаммад Нур, глава Джамиати Ислами Афганистана, говорит, что в течение более чем года незаконного правления талибов персидский язык, который является языком таджиков, хазарейцев, и язык общения и понимания для подавляющего большинства населения страны, а также ценности, национальные символы и историко-цивилизационная идентичность носителей персидского языка неоднократно подвергались оскорблениям и эти отвратительные действия направлены против национального единства и мирного сосуществования народов страны.
“Если за этими событиями не стоят талибы, то почему до сих пор не принято практических мер по наказанию с виновниками таких действий?” — спрашивает Устад Атта Мухаммад Нур.
В связи с разрушением могилы Ахмад Шаха Масуда, Национального героя и лидера Первого сопротивления талибам, “Аль-Каиде” и Пакистану, он упомянул группу и ее сторонников, но не назвал последних.
“Неоднократные призывы талибов и их пособников разрушить могилу Национального героя страны Шахида Ахмад Шаха Масуда, который находится в сердцах свободолюбивых людей и является символом свободы и сопротивления, не только не наносят ущерба его статусу, но и также повысить популярность этого лидера мучеников”, — говорит Устад Атта Мухаммад Нур.
Это не первый случай, когда талибы разрушают гробницу Ахмад Шаха Масуда на холме Сарича в Панджшере и проявляют к нему неуважение. В прошлом талибы пели песни и танцевали атан-афганский танец у его мавзолея.
После мученической кончины Ахмад Шаха Масуда в 2001 году его могила стала местом паломничества тысяч его приверженцев и почитателей со всего мира, но талибы считают его своим врагом, потому что он был единственным, кто не допустил их власти в Афганистан в 90-е годы. В прошлом талибы оскорбляли амира Хабибуллу Калакани, другого таджикского лидера, силой отнявшего власть у пуштунов в 1929 году.
При этом талибы пошли еще дальше, уничтожая и оскорбляя национальные символы таджиков и других персоязычных жителей Афганистана. Снятие изображений “Элитной стены” и покраска из баллончика статуи Шаха Исмаила Самани в Балхе, разрушение памятника “Мученику национального единства” Абдулали Мазари в Бамиане, закрашивание вывески “Мученика мира” Бурхануддина Раббани и удаление изображений исторических деятелей из Кабульского университета, изменение языковых вывесок на фарси, удаление слова “донишгох” (персидское «университет») с вывесок по всему Афганистану и десятки других дел также добавлены в список антикультурных и антиэтнических действий талибов.
Устад Атта Мухаммад Нур назвал эти действия талибов неразумными и противоречащими национальному духу, патриотическим ценностям, принципу сосуществования и взаимного признания.
“Эти подходы увеличивают серьезные риски для подобных действий против этнических деятелей, и в ответ мы можем увидеть завтра аналогичные события против деятелей, принадлежащих к этнической группе Талибан, что вызвано антиэтническими действиями той же фашистско-расистской группировки”, заключает он.
По мнению наблюдателей за ситуацией в Афганистане, хотя талибы и издают исламские лозунги, они ведут себя националистически, а скорее фашистски, и вслед за прежними правительствами проводят политику укрепления позиций своей этнической группы - пуштунов в Афганистане, и в этом их большая ошибка, которая с каждым днем увеличивает число их противников из других этносов, даже из непуштунских талибов. Их действия даже усиливают позиции тех, кто выступает за федеративное устройство, даже раздел Афганистана. И у всех только один аргумент: нельзя жить в одной стране с народом, который не уважает твои ценности, а, наоборот, насаждает свои.
