Люди опечалены счастьем и счастливы несчастьем друг друга в нашей стране.
Автор: Малик Ситез
Оригинал статьи: آیا ما میتوانیم ملت شویم؟
Во-первых, мы должны спросить себя: являемся ли мы нацией? К сожалению, очевидный ответ на этот вопрос — «нет». Нет, мы не нация. У нас общий дом, но у нас разные цели. Мы принадлежим к одной земле, но у нас нет общих психологических интересов. Мы должны принять эту горькую реальность. Несмотря на эмоциональные лозунги политиков об одной нации, горькая правда в том, что наш народ разделен больше, чем когда-либо.
Вот пять основных факторов отсутствия нации в Афганистане.
1 — Неравенство и высокомерие
Когда политическая власть в обществе становится инструментом угнетения и тирании и заставляет одну группу доминировать над другими социальными группами, равенство заменяется дискриминацией и тиранией. Дискриминация в распределении ресурсов, прав, культуры и экономики открывает путь и вызывает социальный кризис. Правящая идеология навязывает гражданам свои политические цели, нарушая при этом основные права человека.
2 - Отсутствие социальной справедливости
Социальная справедливость становится значимой, когда политический суверенитет уважает человеческое достоинство граждан как основополагающий компонент политической системы. В нашей стране справедливость рассматривается через призму идеологий, которые правят людьми и заставляют граждан чувствовать себя бедными и несчастными. Граждане привыкают к нищете справедливости, а несправедливость становится культурой политических структур.
3 - Отсутствие психологических интересов
Неравенство и несправедливость не позволяют нам создавать психологические интересы и социальные сообщества друг с другом. Поэтому мы не разделяем радости и печали друг друга. Поверьте, даже разрозненные племена опечалены счастьем и счастливы несчастьем друг друга в нашей стране. Мы должны говорить правду и не бояться правды.
4 - Слабость идентичности
Неравенство, несправедливость и отсутствие психологических интересов стали причиной нашего кризиса идентичности. Мы даже ставим под сомнение название, флаг, национальную идентичность и другие национальные общности, которые являются символическими и историческими характеристиками национального государства. Как мы потеряли нашу общую идентичность! Я знаю, что это горько и болезненно, но это правда.
5 - Слабость национальных интересов
Ну, как вы можете сформировать национальный интерес, если ваша справедливость, достоинство, сообщество и идентичность являются заложниками политического и навязанного правления? Национальный интерес - это ценный дискурс, который связывает узы власти, безопасности, стабильности, верховенства закона, прав человека и легитимности. Однако мы не укрепили эти узы вокруг национального интереса.
Эти пять основных недостатков и противоречий разделили наше общество на маленькие острова без хозяев. Талибы установили в нашем обществе правило, которое не соответствует ни одному из этих критериев. Нам стыдно говорить правду. Я знаю большое количество моих соотечественников, которые хорошо знают, понимают и признают эти недостатки, но не хотят говорить горькую правду о том, что «мы не нация». Я думаю, что эта очевидная иллюзия стала очень распространенной среди нас. Правда в том, что мы вообще не являемся единой нацией.
Но я возвращаюсь к главному вопросу этой статьи: можем ли мы стать нацией?
Мой ответ на этот вопрос условен, то есть я считаю эти условия необходимыми для движения к государственности.
Первым шагом к построению нации является ТОЛЕРАНТНОСТЬ. Толерантность означает принятие и терпимость к мнениям, убеждениям, поведению и ценностям, которые отличаются от ваших собственных. Они состоят из следующих элементов:
Уважение к разнообразию означает, что вы должны уважать культурное, этническое, религиозное и т. д. разнообразие других как свое собственное.
Быть миролюбивым означает иметь мирные отношения с другими, даже с вашими оппонентами.
Плюрализм означает принятие взглядов других и уважение критики и мнений, отличных от ваших собственных.
Избегание предвзятости, то есть соблюдение умеренности и избежание несправедливых суждений.
Второе условие для построения нации — ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО. Просветительство означает коллективную координацию преданных своему делу людей в обществе для развития общественного сознания для реформ и справедливости. Для ясности следующие элементы следует рассматривать отдельно.
Мудрость и рациональность, то есть использование логики и критического мышления, должны сказать «нет» суевериям.
Вера в науку и исследования, то есть для достижения государственности необходимо изучать и использовать научные нормы, а также исторический и международный опыт.
Права человека - необходимо правильно определять отношения между правительством и гражданами и на их основе интерпретировать политическую систему и структуру.
Третий шаг к построению нации - укрепление СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ. Социальные институты играют ключевую роль в создании платформ и мостов общения и диалога. Социальные институты называются гражданским обществом, то есть теми, которые являются связующим звеном между требованиями граждан и политическим суверенитетом для перехода к построению нации. Гражданские институты - это структуры, которые контролируют власть и волю граждан.
Четвертый шаг к созданию дискурса строительства нации - установление ВЕРХОВЕНСТВА ЗАКОНА. Верховенство закона фактически прокладывает путь такому дискурсу и планам его реализации. Для этого важно, чтобы верховенство закона формировалось при активном политическом участии народа и было направлено на запуск этапов строительства нации.
Пятый приоритет строительства нации - создание ПРОСТРАНСТВА ЦЕННОСТЕЙ для конструктивного диалога. Суть этих диалогов является результатом исследований, которые появились в период просветительства. С другой стороны, гражданское общество может стать лидером гражданских прав и требований в этом процессе, так что строительство нации укоренится в обществе.
Шестой и последний этап строительства нации — это ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР. Общественный договор определяет отношения граждан с политической системой, определяет положение системы, переопределяет роль нации в определении своей собственной судьбы и легитимизирует обязательства национального государства. Общественный договор определяет нацию, государство, национальные интересы, национальную безопасность и гражданские обязательства. Общественный договор должен основываться на сути пяти высших стадий и быть одобрен всеми гражданами на референдуме.
Если мы пойдем по этому пути, я считаю, что у нас, безусловно, есть возможность стать нацией. Я знаю, что это очень сложный путь, но он не невозможен. Я работал в разных государствах по всему миру, которые прошли этот путь со всеми трудностями и вызовами. Но эти государства смогли стать нацией, и мы тоже сможем.
Я привержен этому механизму и буду продолжать просветительство таким образом. Надеюсь, те, кто не очень хорошо меня знает, прочтут эту статью и поймут меня.
