Дискуссия, которая привела Афганистан к этническому кризису
Автор: Ахмад Саиди, аналитик по вопросам Афганистана и региона (Швейцария), специально для “Сангар”
Терроризм не принадлежит ни одному народу или языку; террорист — это тот, кто распространяет страх и насилие.
Но вернёмся к недавнему инциденту в Соединённых Штатах, который совершил Рахманулла Лаканвал. Некоторые связывают его с этнической идентичностью, хотя это не так. С другой стороны, уже некоторое время молодой человек по имени Самим Явар появляется в СМИ и заявляет: «Я не афганец». Вчера Амрулла Салех, бывший вице-президент, начал другую кампанию — «Я афганец». Какие выводы люди делают из этих заявлений и действий — не предмет моего анализа.
В этом материале я хочу рассмотреть выражения и слова, которые поставили под вопрос будущее Афганистана.
Начну анализ с двух слов: «афганец» или «афганистанец».
Научный, исторический и социальный взгляд на эту чувствительную дискуссию об идентичности заставил меня говорить точнее и беспристрастнее.
В последние годы спор о словах «афганец» и «афганистанец», а для некоторых и «хорасанец», стал одной из наиболее спорных и чувствительных тем идентичности среди афганского общества. Одни граждане называют себя «афганцами», другие предпочитают называть себя «афганистанцами». Это различие, внешне языковое, на самом деле отражает куда более глубокую историческую, этническую и идентификационную проблему.
Именно этим я хочу с вами поделиться:
А) Происхождение слова «афганец»
В древних исторических источниках слово «афганец» в основном употреблялось для обозначения народа пуштун. Это видно и в таких исторических работах, как «Тарих-наме Херат» и «Бабур-наме». Но в последние века, особенно после формирования современного государства Афганистан, это слово превратилось из этнического термина в обозначение национальной принадлежности. В Конституции Афганистана слово «афганец» также используется в отношении всех граждан страны.
Б) Откуда появилось слово «афганистанец»?
С языковой точки зрения добавление суффикса, обозначающего гражданина страны (например, иранец, пакистанец, таджикистанец, американец, англичанин), является обычным явлением в персидском и многих других языках мира. Поэтому некоторые граждане, желая избежать этнической связи с пуштунами, предпочитают слово «афганистанец» или «хорасанец». По их мнению, этот термин равным образом отражает все этнические группы страны.
В) Чувствительность вопроса идентичности и причины разногласий
В многоэтничном обществе Афганистана язык, этничность и идентичность всегда были источниками напряжения. Многие непуштуны испытывают трудности с использованием слова «афганец» как национального обозначения, поскольку считают его синонимом пуштунского этноса. Эти группы опасаются, что этот термин стирает или ослабляет их собственную идентичность.
С другой стороны, некоторые считают, что слово «афганец» на национальном уровне стало всеобъемлющим и не должно сводиться к своему первоначальному этническому значению.
Г) С правовой точки зрения
В официальных документах Афганистана — паспортах, удостоверениях личности и других бумагах — слово «афганец» используется для обозначения граждан. На международном уровне мировые организации также называют граждан этой страны «афганцами». Официальное изменение этого термина потребует пересмотра Конституции и национального согласия между всеми этносами.
Д) Путь к взаимопониманию
Решение этой проблемы заключается не в исключении одного термина и утверждении другого, а в создании всеобъемлющего национального диалога. Необходимо создать условия, в которых все этнические группы Афганистана будут ощущать принадлежность и признание. Пока сохраняются несправедливость, дискриминация и этническое превосходство, слова будут продолжать нести напряжённость и станут ещё более конфликтными.
Итог
Спор «афганец» или «афганистанец» — не просто языковое разногласие, а отражение исторической боли, чувства игнорирования и кризиса национальной идентичности. Мы, как народ с глубокими историческими, культурными и религиозными корнями, нуждаемся в том, чтобы вместо споров о терминах двигаться к созданию всеобъемлющей, справедливой и уважаемой национальной идентичности для всех.
Только тогда «быть афганцем» или «быть афганистанцем» перестанет служить причиной раскола и станет символом единства и общей гордости. В противном случае продолжающийся конфликт приведёт Афганистан к тяжёлым последствиям этнического и языкового кризиса.
