خبر روز
معلمان؛ گوروهای مقدس تمدن
: گفتوگوی اختصاصی الکساندر دوگین، فیلسوف روس، در برنامه «اسکالاسیون» («
آخرین فرصت داکتر نجیبالله
: چگونه مسعود به او پیشنهاد خروج امن از کابل را داد
«امارت افغانی - ۴»: طالبان و ن
: طالبان نهتنها به اماناللهخان «مرتد» بهعنوان نماد اصلی ناسیونالیسم
«مسعود خودشیفته بود»
: خاطرهای شخصی در پیوند به علاقه احمدشاه مسعود به عکس و فلم
«امارت افغانی - ۳»: طالبان و ز
: رفتار طالبان با زنان ریشه در سنتهای پشتونوالی دارد، نه در اصول دین اس
سفر نافرجام نجیبالله به پاکست
: «از سرباز تا جنرال، دیگر هیچکس حاضر نیست از شما دفاع کند.»
«امارت افغانی - ۲»: طالبان و غ
: نمیتوان ادعا کرد که طالبان یک گروه مذهبی است؛ برعکس، میتوان با اطمین
تیر سوسیالیسم در کمان امپریالی
: «دوستان» شوروی چگونه مجاهدین افغانستان را با سلاحهای شوروی اکمال میک
«امارت افغانی»: طالبان از کجا
: رهبران طالبان عمدتاً بیسواد یا کمسواد هستند و برای فهم و شناخت متون
معامله قندهار
: دیدار هیئت پاکستانی با نمایندگان ملا هبتالله چگونه گذشت؟
جستجو...
Sangar
اساسی
موضوعها
سیاست
اقتصاد
تاریخ
دین
تروریزم
فرهنگ
خبر
خبرها
مقاومت
طالبان
تحلیل
تحلیل
ژئوپلیتیک
دیدگاه
مصاحبه
گزارش
چهرهها
تصویر
ویدئو
عکس
در باره ما
بخشی از عنوان را وارد نمایید
نمایش #
5
10
15
20
25
30
50
100
همه
“Амалиёти Шикай”: чаро шаҳристон тасарруф ва раҳо шуд?
“Қудратнамоӣ”: тайёраву чархболҳои Ӯзбекистон дар фазои Афғонистон - видео
“На бо худу на бо дигарон” – характери қирғизӣ?
Баъд аз палави оштӣ: чӣ гуна қирғизҳо низоъҳои ҷадидро оғоз мекунанд
Даргирии марзӣ миёни Тоҷикистону Қирғизистон: иттилоъи расмӣ
Даргирии Тоҷикистону Қирғизистон: чӣ касе таҳрик кард?
Қабл аз ҷанги эҳтимолӣ
Найрангҳои хатарноки Тошиев
Низоъҳои марзии Тоҷикистону Қирғизистон: мутаҷовизи аслӣ кист?
Перомуни “ҳамла”-и ДОИШ ба Ӯзбекистон
Расман: Қирғизистон барои даргирӣ бо Тоҷикистон омода мешавад
Раҳмон ба сулҳ расид, аммо Ҷабборов?
Ривояти таҷовузи Қирғизистон дар як рӯзномаи Саудӣ
Тарҳи Ғарб: “Украинаи сонӣ” ва “ҷанг то охирин қирғиз”