خبر روز

رهبر جمعیت اسلامی افغانستان در واکنش به تخریب مقبره قهرمان ملی افغانستان احمدشاه مسعود، جنگ طالبان را جنگی علیه زبان اقوام و هویت تاریخی آنها دانست.

مزاری شریف، ۹ نوامبر - سنگر، ​​قاری احمد. طالبان اخیراً مقبره احمدشاه مسعود را در دره پنجشیر تخریب کردند که اعتراضاتی را در داخل و خارج افغانستان به بار آورد و این تنها بار نیست که احساسات مردم تاجیک را آزار می‌دهند.

عطا محمد نور، رئیس جمعیت اسلامی افغانستان در بیانیه ای که از سوی دفتر مطبوعاتی وی به سنگر داده شده است، می گوید که در طول بیش از یک سال سلطهٔ نامشروع طالبان بر افغانستان، بصورت برنامه ریزی شده علیه زبان فارسی که زبان تاجیک‌ها، هزاره‌ها و کتلهٔ عظیم کشور و زبان افهام و تفهیم بین اقوام افغانستان است و هم‌چنین در تقابل با ارزش‌ها، نمادهای ملی و هویت تاریخی - تمدنی ما، اقدامات نا پسند، اهانت آمیز، خلاف روحیهٔ ملی و هم‌زیستی مسالمت آمیز اقوام انجام داده اند.

استاد عطا محمد نور می پرسد: "اگر طالبان در عقب این رویدادها نیست، چگونه هنوز هیچ اقدام عملی در مقابله با عوامل چنین اقدامات صورت نگرفته است؟"

وی در رابطه با تخریب مقبره احمدشاه مسعود، قهرمان ملی و رهبر اولین مقاومت در برابر طالبان، القاعده و پاکستان، از این گروه و حامیان آن نام برده، اما نامی را از این "هامیان" ذکر نکرده است.

وی افزوده است: "توسل متکرر طالبان و هم‌فکران آنان به تخریب آرامگاه قهرمان ملی کشور، شهید احمدشاه مسعود که در قلب آزادی خواهان جا دارد و نماد آزادگی و ایستادگی است، نه‌تن‌ها به جایگاه او صدمه نمی‌زند که بر میزان محبوبیت آن سالار شهدا می‌افزاید."

این اولین بار نیست که طالبان مقبره احمد شاه مسعود را در تپه ساریچه پنجشیر تخریب کرده و به او بی احترامی می کنند. در گذشته طالبان در مزار او آهنگ خوانده و اتن- رقص افغانی کرده بودند.

پس از شهادت احمد شاه مسعود در سال ۱۳۸۰ قبر او زیارتگاه هزاران تن از هواداران او از سراسر جهان شد، اما طالبان او را دشمن خود می‌دانند، زیرا او تنها کسی بود که در دهه 90 نگذاشت آنها در افغانستان حکومت کنند. در گذشته، طالبان امیر حبیب الله کلکانی، یکی دیگر از رهبران تاجیک را که در سال ۱۹۲۹ قدرت را به زور از پشتون ها گرفت، توهین کرده بودند.

در عین حال، طالبان پا را فراتر گذاشتند و نمادهای ملی تاجیک ها و دیگر ساکنان فارسی زبان افغانستان را تخریب و توهین کردند. حذف تصاویر مشاهیر دیوار فرهیختگان و رنگ پاشی روی تندیس شاه اسماعیل سامانی در بلخ، تخریب تندیس شهید وحدت ملی استاد عبدالعلی مزاری در بامیان، رنگ پاشی روی تابلوی جادهٔ شهید صلح، پروفیسور استادبرهان الدین ربانی، حذف تصاویر مشاهیر تاریخی از دانشگاه کابل، تغییر تابلوهای زبان فارسی در سطح کشور، حذف واژهٔ دانشگاه از تابلوها و ده‌ها موارد دیگر از اقداماتی است که سیاست فرهنگ سیتیزی و قوم سیتیزی طالبان را برجسته می‌کند.

استاد عطا محمد نور این اقدامات طالبان را خلاف روحیهٔ ملی و ارزش‌های میهنی و اصل هم‌زیستی ‌و هم‌دیگر پذیری خوانده است.

وی افزود: "این روی‌کردها خطرات جدی برای اقدامات مشابه نسبت به شخصیت‌های قومی را افزایش می‌دهد و در اقدامات تلافی جویانه ممکن است فردا شاهد رویدادهای مشابه علیه شخصیت‌های متعلق به تبار طالبان باشیم که عامل آن اعمال قوم ستیزانهٔ همین گروه فاشیست و برتریت خواه است."

به گفته ناظران اوضاع افغانستان، طالبان اگرچه شعارهای اسلامی را می‌دهند، اما رفتارهای ملی گرایانه، بلکه بیشتر فاشیستی دارند و با پیروی از دولت های قبلی، سیاست تقویت موقعیت قوم خود - پشتون ها در افغانستان را دنبال می کنند. این اشتباه بزرگ آنهاست که هر روز بر تعداد مخالفان آنها از سایر اقوام حتی از طالبان غیر پشتون افزوده می شود. اقدامات آنها حتی مواضع کسانی را که طرفدار ساختار فدرال، حتی تقسیم افغانستان هستند، تقویت می کند. و همه فقط یک استدلال دارند: شما نمی توانید در یک کشور با مردمی زندگی کنید که به ارزش های شما احترام نمی گذارند، بلکه برعکس ارزش های خود را تحمیل می‌کنند.


سیاست

مقاومت دوم

15-خرداد-1405 By admin

مخالفین بی‌خریدار

چرا هیچ‌کس از مخالفین طالبان حمایت

ژئوپلیتیک

21-خرداد-1405 Hits:4213 ژئوپلیتیک By admin

سه کانون بحران

نبرد بر سر نظم آینده جهان چگونه جریان دا

دین

26-خرداد-1405 By admin

«من کابلیِ شهری هستم،…

چرا شیعه و سنی برداشت نادرستی از آیهٔ «إ