Новости дня

Уважаемый Эмомали Рахмон, посланник мира, национального самосознания и пробуждения.

Автор: Якуб Ясна, писатель и исследователь, член Консультативного совета “Сангар”

Писатель, исследователь или любой, кто поднимает тему, должен изучить и оценить ее со здравым смыслом и аргументами. Я иностранец, говорящий на персидском языке, то есть я не из Таджикистана, но я пишу статью о Его Превосходительстве Эмомали Рахмоне, Президенте Таджикистана. Может возникнуть вопрос: Зачем мне писать статью? Мой ответ: Культурная деятельность Его Превосходительства Эмомали Рахмона полезна и важна для сохранения культуры всех персоязычных народов мира. Поэтому я, носитель персидского языка, имею право писать о нем, быть благодарным и признательным Его Превосходительству. Сохраняя культуру таджиков и ариев, он защищает идентичность и культуру каждого арийского и персоязычного человека в мире.

В начале этой статьи я поднял два вопроса о Его Превосходительстве Эмомали Рахмоне: один — «посланник мира», а другой — «посланник национального сознания». Как упоминалось в начале статьи, каждый вопрос следует рассматривать со здравым смыслом и аргументами. Соответственно, я должен привести причины и аргументы для двух вопросов, почему я поднимаю их о Его Превосходительстве.

Я хочу рассмотреть первую тему на примере персидской истории из «Голестана» Саади. В «Голестане» есть история о царе и группе людей на корабле, но один из людей, который никогда не был на корабле, был очень расстроен и шумел от страха. На корабле был мудрец, он попросил у царя разрешения успокоить человека. Царь разрешил. Мудрец сказал: «Бросьте его в море». Некоторые солдаты бросили его в море, а через несколько мгновений схватили его за волосы и вернули на корабль. Мужчина забился в угол, успокоился и осознал ценность корабля. Мудрец сказал: «Человек познает ценность благополучия только тогда, когда его постигнет беда». Этот человек не ценил безопасность пребывания на корабле, пока не пережил трагедию утопления.

Я рассказал эту историю, потому что сегодня народ Таджикистана живет в безопасности, спокойствии и мире благодаря мудрому и рациональному управлению и политике президента Эмомали Рахмона и руководству таджикского правительства. Возможно, некоторые люди не понимают этого благополучия и не ценят его так, как следовало бы. Почему? С того дня, как Его Превосходительство Эмомали Рахмон принес послание мира, установил мир и национальное единство в Таджикистане и положил конец гражданской войне в Таджикистане, к счастью, с тех пор народ Таджикистана больше не испытывал бедствий, которые заставили бы его ценить существующее благополучие. Поэтому людям необходимо донести информацию об их нынешнем благополучии, чтобы они помнили о прошлых бедствиях и были благодарны за свое нынешнее благополучие. Они видят рядом с собой охваченный войной Афганистан и другие страны мира, и как страдает их народ. К счастью, в Таджикистане, благодаря мудрости этого великого человека, Его Превосходительства Эмомали Рахмона, установилась безопасность и комфорт, и Таджикистан является одной из самых безопасных и мирных стран в мире. По моему мнению, каждый таджик должен ценить президента и благополучие страны, чтобы благополучие и безопасность в стране можно было максимально сохранить и защитить.

Когда Его Превосходительство Эмомали Рахмон установил мир и национальное единство в Таджикистане, он уделил внимание еще одному очень судьбоносному вопросу - вопросу национального самосознания и национального пробуждения таджиков.

Не будем игнорировать правду, то, что сегодня известно как иранская идентичность, иранская литература, национальный нарратив и эпос, персидская литература и персидский язык были основаны и заложены в эпоху Саманидов. Саманиды были таджиками. Таджики являются одной из крупнейших арийских этнических групп. Представьте себе, если бы не было государства Саманидов, были бы у нас сегодня персидская литература, эпос и национальные нарративы в Иране, Афганистане, Таджикистане и т. д.?! По моему мнению, нет, потому что именно цари Саманидов и саманидский культурный двор заложили основу персидской литературы, национального нарратива и эпоса.

Однако после падения Саманидов роль Саманидов и таджиков в формировании персидского языка и литературы, а также национального нарратива и эпоса была забыта, и формирование персидского языка и литературы в большей степени принадлежало другим арийским государствам и народам, включая иранцев. Все арийские племена действительно сыграли свою роль в формировании персидской литературы и языка, но Саманиды и таджики сыграли основополагающую роль в формировании и распространении персидского языка, литературы и национального нарратива после ислама.

Роль таджиков в формировании персидского языка, литературы и национального нарратива после Саманидов была забыта до прихода к власти Его Превосходительства Эмомали Рахмона. К счастью, именно с его приходом к власти таджики восстановили свое историческое положение в культурном и национальном плане. Его Превосходительство Эмомали Рахмон подчеркивал роль таджиков в формировании арийской идентичности и культуры, а страны региона и мира признали позицию таджиков в формировании арийской культуры, литературы и искусства. Давайте зададим себе реалистичный вопрос: какой политик в персоязычных странах работал больше и усерднее для культуры таджиков и, в целом, для арийской культуры, литературы и персидского языка, чем Его Превосходительство Эмомали Рахмон? Если вы знаете другого политика нашего времени, который работал больше и искреннее, чем достопочтенный Эмомали Рахмон, в продвижении арийской культуры, пожалуйста, приведите пример! Правда в том, что в персоязычных странах нет другой политической фигуры, кроме Его Превосходительства Эмомали Рахмона, которая сострадает идентичности и культуре таджиков, арийцев и персоязычных народов в наше время.

Новруз, Чилла (Ялда), Мехрган и другие арийские праздники, а также арийские национальные и фольклорные сказки были забыты в персоязычных странах и во всем мире. Именно усилия и действия Его Превосходительства Эмомали Рахмона придали празднованию Новруза и Чиллы мировое значение и привели к распространению Мехрган и других древних праздников на национальном уровне.

К счастью, благодаря руководству и влиятельной культурной политике уважаемого Эмомали Рахмона, сегодня Таджикистан является центром и культурной идентичностью арийской цивилизации. В Иране и любой другой персоязычной стране нет статуй Рудаки, Фирдоуси, Кира и других персоязычных и арийских деятелей. Примечательно и отрадно, что в Таджикистане названы сады в честь этих великих людей и возведены памятники в их честь, чтобы, с одной стороны, эти великие люди не были забыты, а с другой стороны, чтобы молодое и последующие поколения могли лучше и теснее соприкасаться с культурным прошлым и узнавать своих культурных старейшин.

Помимо практических мер, Его Превосходительство Эмомали Рахмон также создал мысль, идею и размышление для поддержки и сохранения культуры наших предков и идентичности таджиков. В своей книге «Язык нации – существование нации» Его Превосходительство считает наличие родного языка необходимым и существенным для защиты и сохранения идентичности нации и предлагает следующую идею: Если мы хотим сохранить и укрепить таджикскую идентичность и сознание, то родной таджикский язык необходим для сохранения и укрепления как идентичности таджиков, так и национального сознания, потому что существование и идентичность нации неразрывно связаны с языком нации.

Поэтому Его Превосходительство Эмомали Рахмон может считаться самым искренним и старательным сыном арийцев и таджиков для культуры, идентичности и нарратива арийцев и таджиков в современную эпоху. В этом отношении каждый человек, говорящий на таджикском и персидском языках, будь то в Таджикистане или за его пределами, должен быть ему благодарен.


Политика

Геополитика

Второе сопротивление

Религия

Тероризм

02-янв-2025

Лучше ли Тахрир аш-Шам…

Исламские страны загоняют в такую ​​яму, где у них нет выбора, кроме как выбрать