Семьи представителей «Талибана» во многих районах Кабула избегают тесных контактов с соседями, поскольку боятся и понимают, что именно эти улицы однажды могут превратиться для них в ловушку.
Автор: Амрулла Салех, лидер Зеленого тренда Афганистана (ЗТА)
Первое: не давайте Америке советов по борьбе с терроризмом. Она знает и вас, и террористов. Более того, случалось, что она одновременно поддерживала обе стороны.
Второе: не рассчитывайте на людей, которые колеблются и не способны определиться. Не придавайте им большого значения и не связывайте с ними судьбу своей борьбы.
Третье: не тратьте время на лоббистов “Талибана”. Их логика отключена. Раскаиваться и пересматривать свои взгляды они начнут лишь после падения “Талибана”, а не до этого.
Четвёртое: не приглашайте “Талибан” к переговорам и не объясняйте ему преимущества переговорного процесса. Это может обернуться против вас самих.
Пятое: если вы говорите о своей силе и возможностях — демонстрируйте их на практике. Сила, существующая только в словах, не создаёт сдерживания. Именно действие превращает заявления в реальность.
Шестое: если вы были частью республиканской системы, не объявляйте себя специалистом по причинам её падения. Сосредоточьтесь прежде всего на собственной роли и ответственности. Интервью бывших чиновников Республики против самой Республики — занятие мелкое и недостойное. Впрочем, достоинство и чувство меры Господь Бог не всем даровал в одинаковой степени.
Седьмое: в период Республики в стране условно можно было выделить две большие группы. Первая — люди, находившиеся на политической и общественной сцене ещё до падения “Талибана” и событий 11 сентября. Вторая — те, кто пришёл в государственные структуры через благотворительные организации и главным образом благодаря связям и знакомству с представителями Запада. От второй группы не следует ожидать революционного духа.
Молодёжь и образованные люди периода Республики также в основном относились к одному из этих двух сегментов. Наряду с ними существует и большая часть общества, которая стоит, образно говоря, посреди дороги: кто бы ни занял их улицу, они пригласят его на чай и хлеб и приготовят манту. Поэтому не слишком беспокойтесь о реакции этой части общества. Это так называемый “серый слой”.
Восьмое: “Талибан” заранее определил критерии и инструменты, с помощью которых пришёл к власти: сделки и заговоры с иностранцами, преступления внутри страны и оправдание любых средств ради достижения цели — от массовых убийств до использования женской одежды в качестве прикрытия, закладки взрывчатки в тела погибших и совершения терактов в родильных домах.
“Талибан” невозможно политически отбелить. Поэтому верьте в свою борьбу и не бойтесь.
Девятое: ваша борьба действует “Талибану” на нервы — настолько, что его представители, от мала до велика, перешли к оскорблениям и уличной риторике. Когда у какой-либо стороны заканчиваются аргументы, она прибегает к брани. Оскорбления — это не признак силы, а свидетельство отсутствия аргументов.
Десятое: у “Талибана” очень много слабых мест. Однако большинство людей вместо того, чтобы сосредоточиться на его уязвимостях, смотрят лишь на его сильные стороны. Измените угол зрения — и вы увидите, что падение «Талибана» не является чем-то недостижимым. Такой взгляд сам по себе придаст вам уверенности и боевого духа.
Например, семьи представителей «Талибана» во многих районах Кабула избегают тесных контактов с соседями, поскольку боятся и понимают, что именно эти улицы однажды могут превратиться для них в ловушку. Иншааллах.
Одиннадцатое: не сводите национальный кризис Афганистана исключительно к вопросам образования и прав женщин. Это лишь одна часть гораздо более масштабного и глубокого кризиса. Не повторяйте вслепую нарратив, в формировании которого вы сами не участвовали. Сначала внимательно изучите его, поймите и осмыслите — и лишь после этого воспроизводите его.
Ограничения на образование и труд женщин — лишь одна из проблем, но не вся проблема. Цельтесь в саму систему власти, а не только в её отдельные политические решения. У нашего народа существует фундаментальное и непримиримое противоречие со структурой, целями и руководством «Талибана».
Даже если эта же система вновь откроет двери университетов, проблема Афганистана от этого сама собой не исчезнет.
Фундаментальный исторический вопрос заключается в следующем: кому принадлежит Родина и кто является её хозяином? Кому принадлежит эта земля и почему какая-либо одна группа должна устанавливать для меня и для тебя границы дозволенного? На каком основании?
Прежде всего необходимо определить именно эту основу. Пока определять и делить границы прав и свобод Родины будет одна незаконная и фанатичная группа, кризис Афганистана не будет разрешён.
И следует помнить: многие трагедии и преступления, которые совершались и совершаются в Афганистане, были и остаются делом не внешнего, а внутреннего чужака — того, кто захватил собственную страну и превратил её граждан в чужих на своей земле. Каждый афганец ощущает эту реальность в своей повседневной жизни.
С Божьей помощью.
